禅人并化主写真求赞 其一三五
三世混融，据本来而合同。
六门变通，在今日而亡功。
下钱胡饼案，放手馒头笼。
南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互换家风。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅僧写真赞
本诗为禅僧“写真”（肖像画）所作之“赞”（评赞语），属于宋代禅林常见的应用文体。创作动因在于通过画像这一静态媒介，印证禅者“即相离相”的修行境界。诗中借题画像，实则打破对形体的执着，指示学人从日常劳作中体悟本来面目，具有强烈的宗教实践指向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属于禅宗偈颂体裁，是宋代禅僧用于表达悟境、阐述禅理的诗韵文体。偈颂源于佛教经典翻译，至宋代与本土诗歌深度融合，形成理趣与诗情并重的独特风貌。该体裁不拘泥于格律严式，重在直指人心、揭示实相，在禅宗文献与古典文学研究中具有重要文体价值。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述“平常心是道”的禅悟境界，主张在日常行事中体认大道。情感肌理从对抽象佛理的超越转向对具体生活的回归，体现了禅宗“行住坐卧皆是禅”的洒脱与自在。这种情感层次消解了神圣与世俗的界限，传达出一种从容、自然、无执无著的精神状态。
基础解读 READING
语文核心知识
三世
佛教术语，指过去世、现在世、未来世。诗中意指时间的整体性，表达时间概念在悟境中的融合与统一。在基础解读中，可理解为打破时间界限，将过去、现在、未来看作一个整体。
六门
指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，是人体接触外界的六个门户。诗中“六门变通”意指感官与外界接触时灵活无碍，不被外物所束缚，保持内心的通达与自由。
逐句释义
过去、现在、未来三世融合为一，依据本来面目达到契合无间。眼耳等六根灵活运作，在当下的生活中不存功利之心。把钱放在胡饼案上，放手离开馒头笼屉。南山起云而北山下雨，古佛与露柱互换家风。
核心主旨
这首诗通过描绘日常生活中的寻常动作和自然景象，表达了禅宗“平常心是道”的核心思想。作者认为，真正的修行不在于刻意追求，而在于在日常的衣食住行中自然流露，达到一种无执、无求、自在的境界。
跨学科 · 是什么
地方性气候地理学
“南山起云兮北山下雨”描述了一种局部气候现象。在山区，因地形抬升作用，南坡往往容易形成云雾，而降雨可能随风飘落至北坡。这种景象反映了山区小气候的复杂多变，诗人敏锐地捕捉到了这一自然地理特征。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语调平缓、自然，不宜有过于剧烈的情感起伏。前四句节奏可稍显平稳，体现哲理的深沉；后两句节奏可略微轻快，体现生活的意趣。特别是“下钱胡饼案，放手馒头笼”两句，应读出动作的利落与洒脱。
句式仿写
可仿照“南山起云兮北山下雨”的句式进行写作练习，使用“……兮……”的结构描绘自然景象或生活状态。例如：“东园花开兮西园果熟，清风明月兮互换光阴。”这种句式能增加语言的节奏感和古雅韵味。
写作应用
“南山起云兮北山下雨”一句可用于描写自然景观的变幻莫测，或隐喻事物之间微妙的因果联系。在写作中引用此句，能增添文章的禅意与哲理深度，表达一种顺其自然、随遇而安的生活态度。
关联知识图谱
马祖道一禅师语录同思想
马祖道一首倡“平常心是道”，本诗将其具体化为日常劳作场景，两者思想内核一致。
名句 CLASSIC LINES
南山起云兮北山下雨
此句以自然气象隐喻禅机之不可捉摸与缘起性空，是禅宗“不落言筌”的典型表达。其文化影响力在于生动诠释了“道在自然”的意趣，后世常以此喻指事物间的微妙关联或无心之境。历代评注多以此句为眼，赞叹其于平常语中显露真如，极具禅门宗风。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待