禅人并化主写真求赞 其一四三
性不疏通，机不捷敏。
颓慵陋见闻，急快失容忍。
一默清秋兮芙蓉华开，万态浩春兮葛藤蔓引。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感修行 · 禅悟
创作背景
宋禅宗画像题赞
此诗为宋代临济宗高僧释正觉所作。题目“禅人并化主写真求赞”表明，这是为一位禅修行者（禅人）及一位负责化缘募捐的寺院执事（化主）的画像（写真）所题写的赞语。宋代禅宗盛行画像赞，常以此作为印可学人境界或表达禅理的载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属于禅宗文献特有的“赞颂体”，源自宋代禅宗语录。它并非传统抒情诗词，而是禅师为画像（写真）所作的评述语。这种体裁不拘泥于格律声病，重在以精炼语言直指人心，揭示禅理，是宋代禅林文学的重要组成部分。
情感 · 解读
作品核心情感并非世俗喜怒，而是表达一种超越二元对立的禅修境界。既有对凡夫习气（钝根、急躁）的否定，也有对开悟境界（默契天真、任运自然）的肯定。整体情感基调冷峻透彻，最终归于圆融自在。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“性”指本性或根性。“疏通”意为通达、流畅。“机”指机锋、反应。“捷敏”意为敏捷。“颓慵”指颓废慵懒。“一默”指静默不语。“葛藤”本指植物，禅宗常喻指纠缠不清的言语妄想或烦恼。
白话释义
他的根性不够通达，反应也不够敏捷。在见闻上显得颓废慵懒，但在急切追求快捷时又失去了容忍的气度。然而在清秋般的静默中，芙蓉花却自然盛开；在浩荡的春日万态中，葛藤自然蔓延生长。
主旨概括
这首诗通过对比描述，前两句写凡夫或钝根行人的习气与不足，后两句则展示了禅宗“默照”的殊胜境界。说明在看似愚钝的静默中，反而能开显出如芙蓉般清净的智慧，而在纷繁的万态中，也能看清如葛藤般纠缠的世间万象。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到“芙蓉”与“葛藤”。芙蓉即木芙蓉，秋季开花，花大而美，耐寒。葛藤是一种豆科藤本植物，生长迅速，蔓延力强。诗人以此二物为喻，一为清净之花，一为纠缠之藤，形象鲜明。
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读写应用
诵读指导
前两句写凡夫习气，语调宜平实稍缓，带出钝涩感。后两句境界转换，语调需转为清朗开阔。“一默清秋”四字要读出空灵感，“芙蓉华开”要读出绽放的生机。全诗节奏宜前紧后松，体现禅意的舒展。
句式仿写
可仿照后两句“一……兮……，万……兮……”的句式进行写作练习。例如：“一念清净兮明月当空，万缘放下兮流水行云。”通过这种句式练习，学习运用自然意象表达抽象心境。
写作应用
“一默清秋兮芙蓉华开”一句可用于描写宁静致远的心境，或用于表达在沉默中积蓄力量的主题。在写作中，可借用此句的意象组合方式，以“静默”对“花开”，营造动静相宜的艺术效果。
关联知识图谱
释正觉同作者
宋代高僧，宏智正觉禅师，提倡默照禅。
名句 CLASSIC LINES
一默清秋兮芙蓉华开
此句以景喻禅，极具美学张力。通过“一默”之静与“芙蓉花开”之动的辩证统一，形象地描绘了禅宗“默照”修行的殊胜境界。在极致的寂静中蕴含无限生机，常被引用以说明禅宗“静默即般若”的思想。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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