禅人并化主写真求赞 其一五六

癯而且老,寒木未春。

静而愈明,古潭有月。

天苍苍而无空无缺,云闲闲而乍出乍没。

二仪同根,万物一体,莫向诸缘分彼此。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗传播背景
作品产生于宋代禅宗极度繁荣时期,当时禅僧画像(顶相)广泛流通,作为传法信物与纪念载体。此诗即为题写禅僧画像而作,具体创作时间与地点虽已难确考,但学界公认其反映了宋代禅林“文字禅”盛行的风气。创作动因在于通过文字般若,点出画像背后的真如本性,辅助学人契入禅机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属于禅宗文献中的“赞”体,专用于画像题跋,兼具宗教功能与文学审美。源流上承佛教偈颂传统,下启宋元文人题画诗,形式自由不拘格律。艺术定位以“写真”为载体,借像喻心,旨在通过人物肖像的描摹传达禅理心法。在历代文体分类中属于释家赞颂类,是研究宋代禅宗文学与肖像艺术的重要文本。
情感 · 解读
核心情感为一种超越世俗生灭的宁静与圆融,体现了禅者彻悟后的精神风貌。情感层次由外及内,先有“癯而且老”的肉身实相,继而深入“静而愈明”的心性本体,最终升华为“万物一体”的宏大境界。历代解读共识认为,此诗非单纯写貌,而是借形显神,传达出“即事而真”的解脱自在与慈悲智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
读音qú,意思是瘦。诗中形容这位禅僧身材清瘦。这是一个比较书面化的词语,常用来形容人的体格。在这里用这个词,直观地写出了禅僧的外貌特征,给人一种清心寡欲、修行的印象。瘦也往往和清高、脱俗联系在一起,符合人们对修行者的想象。
寒木
指寒冬里的树木。诗中说“寒木未春”,意思是像冬天的树木一样还没有迎来春天。这是一个比喻,把禅僧比作冬天的树。冬天的树虽然看起来干枯、没有叶子,但它的生命力在内部积蓄。这里用来形容禅僧虽然年老清瘦,但内心有着坚韧的生命力,只是外表不张扬罢了。
逐句释义
禅僧身材清瘦而且年事已高,就像冬天的树木还没有迎来春天的生机。他的内心宁静,反而更加清明,就像古老的潭水中映照着明月。天空苍苍茫茫,没有空隙也没有缺憾;云朵悠闲自在,时而出现,时而隐没。天与地同根同源,世间万物其实是一个整体,不要在面对各种缘分时硬去分什么彼此你我。
核心主旨
这首诗通过描写禅僧的画像,赞美了他超越世俗的精神境界。诗人先用清瘦的外貌和寒木、古潭做比喻,写出了禅僧内心的宁静与智慧。最后点明主旨,认为天地万物都是一体的,不应该有分别心。整首诗充满了禅意,教导人们要看破表象,认识到世界的本质是统一的,不要在人际交往和世俗缘分中产生对立和执着。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
诗句描写天空苍茫无边,没有空缺。从天文学角度看,人眼所见的“苍苍”天空是由于地球大气层散射太阳光中的蓝紫光造成的瑞利散射现象。而“无空无缺”则对应了宇宙空间的连续性,虽然天体之间存在距离,但在视觉和物理法则上,宇宙是一个连续的整体,不存在绝对的“虚空”。古人通过直观观察,感知到了天地宇宙的完整与宏大。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,语速要缓慢、平稳,体现禅宗的宁静感。前两句“癯而且老,寒木未春”要读得沉稳,声音稍微低沉,表现出老僧的沧桑。中间两句“静而愈明,古潭有月”语调要变得清亮,尤其是“明”和“月”字可以适当拖长音,读出空灵感。后半部分关于天地万物的描写,气势要开阔,最后一句“莫向诸缘分彼此”要读得恳切,像是在劝导,收尾要稳重。
句式仿写
诗中“天苍苍而……,云闲闲而……”运用了“……而……”的句式,既有节奏感,又形成了对仗。可以仿写这种句式来描写景物。例如:“水清清而见底见沙,风轻轻而忽来忽去。”或者用来描写人物:“心定定而无忧无虑,步缓缓且且行且歌。”这种句式适合表现一种从容、自然的状态,通过两个并列的短语,把事物的状态描写得更加生动具体。
写作应用
名句“二仪同根,万物一体”非常适合用于关于环保、和平、团结或胸怀宽广的作文中。比如在写环保主题时,可以引用这句话来说明人与自然是命运共同体,破坏自然就是伤害人类自己。在写关于团结的作文时,可以用它来论证人与人之间应该消除隔阂,互相包容。这句话能瞬间提升文章的思想深度,展现出一种宏大的世界观。
关联知识图谱
释正觉(宏智禅师)同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,他是曹洞宗的重要传人,以提倡“默照禅”著称,其诗文风格清幽深邃,富有哲理。

名句 CLASSIC LINES

二仪同根,万物一体
此二句为全诗核心名句,精辟概括了华严宗“理事无碍”与禅宗“万法归一”的思想。原文以高度凝练的语言打破了二元对立,具有极高的哲学概括力。历代评价认为此句直指佛法心要,常被禅宗语录引用以阐释心性论。后世衍生应用广泛,常被用于表达和谐、大同的哲学理念或修身境界。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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