禅人并化主写真求赞 其一五九

山肥拥云,水明濯月。

动随偏正往来,静见离微出没。

得万像之根源,识诸缘之窠窟。

相随来也,不遗毫忽。

基础信息 BASIC

情感禅悟
创作背景
创作缘起
此诗为禅宗僧人释正觉所作,属于《禅人并化主写真求赞》组诗中的一首。创作背景是应禅人或化主之请,为其写真(画像)题写赞语。旨在通过诗偈揭示人物的精神风貌与修行境界,是宋代禅林“像赞”文化的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文献中的“赞”体,是宋代禅宗广泛使用的宗教文学体裁。此类作品通常用于题写画像、真容或表达修行见地,兼具宗教功能与文学价值。其语言风格不拘一格,多运用机锋语与意象组合,形式上接近偈颂,旨在通过文字传达禅理。
情感 · 解读
作品核心情感并非世俗喜怒,而是展现禅者彻悟后的内心澄明与自在。通过山水意象的描绘,流露出对万物本质洞察的智慧,体现了“动静一如”的禅定境界。全诗情感基调空灵深邃,表达了诗人对自性本源的体认与把握。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“肥”在此处形容山体丰润、草木茂盛,充满生机。“濯”意为洗涤,形容水面清澈映照月光。“偏正”是禅宗术语,指相对的两种状态或方法。“毫忽”指极细微的差别,形容极其精准。
白话释义
山峦丰润拥抱着云朵,水面澄澈洗涤着月光。动时随顺偏正之理往来,静时照见幽微之处出没。得到了万事万物的根源,识破了各种因缘的巢穴。紧紧相随,不遗漏丝毫细微之处。
主旨概括
这首诗通过描写山水的自然状态,比喻修行者内心的境界。表达了诗人对万物本质的深刻洞察,以及在动静之间都能保持清醒觉悟的禅修境界。说明只要掌握了根本,就能看清一切事物的真相。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了特定的地理现象。“山肥拥云”反映了山地地形对气候的影响,山脉迫使湿润气流抬升,冷却凝结成云雾。“水明濯月”则描述了水体光学现象,平静的水面如同镜子,反射月光形成倒影。这体现了古人对自然地理与光学现象的细致观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和舒缓的语调。前两句写景,语速稍慢,展现画面的宁静美。后四句说理,语调需沉稳有力,体现禅理的深邃。注意“动随”与“静见”的对仗节奏,以及“不遗毫忽”的肯定语气。
句式仿写
可仿照“山肥拥云,水明濯月”的句式进行对偶句写作练习。例如:“风清拂柳,雨细润花”。重点在于寻找两个相关的意象,并用恰当的动词连接,形成动静结合的画面感。
写作应用
“山肥拥云,水明濯月”可用于描写自然景观的作文中,提升语言的意境美。也可用于议论文中,比喻人内心的修养:如山般沉稳包容,如水般清澈明净。适合用于“修身养性”、“观察自然”等主题。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,曹洞宗代表人物,以倡导“默照禅”著称。

名句 CLASSIC LINES

山肥拥云,水明濯月
此联以工整对仗描绘山水意态,不仅是写景名句,更是禅宗心性论的隐喻。“山肥”形容静穆充实,“水明”象征心体澄澈,被后世禅家视为借景喻心的典范。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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