禅人并化主写真求赞 其一八○

应现般般,初无异端。

春昼华丽,月明水寒。

界方四棱榻地,珠圆一向走盘。

呈似识与不识,请君急着眼看。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悟
创作背景
画像题赞
此诗为释正觉住持天童寺期间所作,属于《禅人并化主写真求赞》大型组诗之一。创作背景为僧人或化主请画师写真成像,诗人应请于画像上题写赞语,旨在借画像之缘点明学人本具之佛性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗文献特有的赞颂体诗歌,源自宋代禅僧画像题赞传统。此类作品多用于开示悟入、印证心地,语言质朴直指,不拘格律,与文人诗歌注重意象营造有本质区别,在禅宗文学史上具有独特地位。
情感 · 解读
核心情感在于揭示法身遍在、触目菩提的禅理。诗人通过肯定现象界的真实存在,表达了对自性本体的绝对自信,情感基调平实而深邃,体现了禅者随缘任运、不落两端的智慧境界。

基础解读 READING

语文核心知识
应现
意为感应显现,佛教术语。指佛菩萨根据众生的机缘而显现各种身相。在这里指禅者的应化之身,表现出随缘度众生的姿态。这是全诗的起首词,奠定了全篇讲法身应化的基调。
般般
意为种种、样样。在这里形容应化之身的形态多种多样。这个词是宋元时期的口语词汇,用在诗中显得通俗易懂,体现了禅宗诗歌不避俗语的语言特色,读来亲切自然。
逐句释义
应化身形多种多样,本来就没有什么怪异之处。春天的白昼美丽华贵,明月照耀下流水清寒。方形的界方四棱着地,圆润的珍珠在盘中滚动。把这景象呈现给识货和不识货的人,请各位赶紧睁大眼睛看清楚。
核心主旨
这首诗通过描写自然景象和日常器物,表达了禅宗明心见性的主旨。诗人告诉人们,佛性就在平常的事物中,不需要刻意寻找。无论是华丽的春天还是清寒的月夜,无论是方是圆,都是真理的显现。最后劝导人们要用心去观察和体悟。
跨学科 · 是什么
摩擦力物理学
诗句描写界方四棱着地,从物理学角度看,这是因为物体受到重力和地面的支持力。界方与地面接触面粗糙,存在摩擦力,使其能稳固地放置在地面上。这种稳固的状态象征着禅定的安稳。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要平和沉稳,体现禅者的淡定心境。前两句“应现般般,初无异端”要读得舒缓。中间写景句“春昼华丽,月明水寒”要读出画面的美感。最后“请君急着眼看”要读出警策的力量,“急”字要重读。
句式仿写
可以模仿“春昼华丽,月明水寒”的对仗句式进行写作练习。例如:“秋风萧瑟,日落山幽”。这种句式结构工整,画面感强,适合用来描写自然景物,营造特定的氛围,是很好的写作训练素材。
写作应用
“春昼华丽,月明水寒”这两句诗可以应用在描写季节变化或自然美景的作文中。它用简洁的语言概括了春日的繁华和月夜的清冷,形成鲜明的对比。在写作中引用可以增添文章的文采和文化底蕴。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,曹洞宗宏智禅师,以提倡默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

呈似识与不识,请君急着眼看
此二句为全诗点睛之笔,打破常规赞语模式,直接向观者发出参悟邀请。语言通俗却机锋峻烈,体现了禅宗“直指人心”的教化特色。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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