禅人并化主写真求赞 其一九一

两眼碧,一面黄。

舌头不掉,鼻孔难藏。

老兔静弄魄,灵犀通得光。

历历机感兮,何用思量。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅僧写真赞
此诗为禅宗僧人释正觉所作的'写真赞',即题写在僧人画像上的赞语。宋代禅宗兴盛,祖师画像流行,'写真赞'成为独特的文学门类。作者释正觉是曹洞宗著名高僧,主张'默照禅',其创作背景往往与传法、印证学人相关。此类作品通常结合画像特征,借像显真,通过对外貌的描摹揭示人物的内在精神境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,乃禅宗文学特有的诗歌形式,兼具宗教偈语与诗歌韵律之美。偈颂源于佛教经典翻译,至宋代已高度本土化,成为禅僧表达悟境、开示学人的主要载体。其语言风格质朴直截,不拘泥于传统诗词格律,常以俗语方言入诗,旨在直指人心。在文学史上,偈颂是宋诗重要组成部分,体现了宋代士大夫文化与禅宗文化的深度融合。
情感 · 解读
核心情感为展现禅者彻悟后的自在无碍与本地风光。诗中通过描写外貌的奇特与内心的灵明,传达出超越世俗审美与逻辑思维的般若智慧。情感基调非悲非喜,而是一种深邃的寂静与澄明,体现了禅宗'平常心是道'的境界。这种情感不假外求,源自本心自性的自然流露,具有极强的宗教感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
碧、黄
碧指青绿色,黄指黄色。这里形容画像中人物眼睛的颜色和面部的肤色。这种夸张的色彩描写,突出了禅僧外貌的奇特与不凡,让人一眼就能感受到他与众不同的气质。
舌头不掉
掉意为摇动、转动。舌头不掉指舌头不乱动,形容人沉默寡言,不搬弄是非,也不随意发表言论。这是禅宗修行人'守口如瓶'的典型表现,体现了内心的安静与定力。
逐句释义
两只眼睛碧绿有神,一张面孔呈现黄色。舌头从不随意乱动,鼻孔也难以掩藏气息。就像老兔安静地戏弄月魄,又像灵犀角相通透出光芒。种种机缘感应清晰分明,哪里还需要去费心思量。
核心主旨
这首诗通过描写一位禅僧画像的外貌特征,赞美了他深沉的修行功夫和通达的智慧。诗人告诉我们要像这位禅僧一样,保持内心的宁静,不被外物所扰,自然能生出智慧的光芒,不需要刻意去追求或思考。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的'老兔'是中国古代对月亮的经典别称,源于神话传说月中有玉兔捣药。'魄'指月亮的暗影或初生的微光。古人通过观察月相变化,创造了玉兔、蟾蜍等形象来解释月球上的阴影,这反映了古人对天体运行规律的朴素认知和丰富想象。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要缓慢沉稳,体现禅宗的静谧感。前两句'两眼碧,一面黄'节奏短促有力,读出画像的威严。后两句'老兔静弄魄,灵犀通得光'语调要变得轻灵悠扬,展现智慧的通透。最后一句'何用思量'要读得轻松自然,以此收尾。
句式仿写
可以模仿'两眼...,一面...'的句式进行人物外貌描写。例如:'两眼亮,一脸笑。嘴巴甜,手脚勤。'这种短句形式简洁明快,适合描写人物特征,能给读者留下深刻印象。
写作应用
核心名句'历历机感兮,何用思量'可用于写作中表达'顺其自然'或'直觉智慧'的主题。比如在写关于'灵感'、'顿悟'或'放下执念'的作文时,引用此句可以增添文章的哲理深度,说明有些事情不必刻意强求,机缘成熟自然会水到渠成。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧宏智正觉,以提倡默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

老兔静弄魄,灵犀通得光
此联以奇特意象隐喻禅者心性。'老兔'指月,'弄魄'喻静照;'灵犀'喻心,'通光'指开悟。诗句通过冷寂而灵动的画面,诠释了默照禅'默而常照,照而常默'的修行旨趣。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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