禅人并化主写真求赞 其一九七
一亘清虚，十分明白。
借兮是功，转兮非色。
天盖地擎兮体之有余，雷轰电掣兮用之不测，情未生时如何隔。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理 · 超脱
创作背景
写真求赞
此诗为僧人画像（写真）所作题赞。宋代禅林流行绘制高僧顶相以供礼拜传承，作者应请为禅人及其化主画像题写赞语，借画像之机阐扬禅理，指出真容不在形骸而在本心，体现了禅宗'即相离相'的教化特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁，为宋代禅僧用于开示悟道、印证佛法的韵文作品。此类文体不拘泥于传统诗词格律，语言质朴直指人心，旨在通过文字般若引导学人契入实相，是宋代文字禅盛行的重要载体，在禅宗文学史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
作品核心情感指向清净本然的佛性体悟，展现了超越二元对立的绝对境界。通过对虚空体性与妙用功能的描摹，传达出禅者内心如明镜止水般的澄明状态，以及对此岸世界不即不离、任运自在的洒脱情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
一亘
意为贯穿始终、连绵不断。在这里形容清净的本性像虚空一样广阔无边，没有开始也没有结束，是一个整体，不能被分割。这是对心性本体最直接的描述，说明我们的本心是完整无缺的。
逐句释义
心性本体是一片清净的虚空，一切都明明白白地显现。借用它来做事是一种功用，但运转变化时却没有任何具体的形色。天覆盖地承载，这本体广大有余；雷鸣电闪，这妙用神奇不可测度。在情感念头还没生起的时候，怎么会有阻隔呢？
核心主旨
这首诗通过赞美画像，实际上是在赞美每个人本有的清净佛性。作者告诉我们，真正的'自己'不是外在的身体形象，而是像虚空一样广大、像雷电一样有力的心性本体。这个本体本来就没有任何障碍，不需要去打破什么隔阂，因为它本来就是相通的。
跨学科 · 是什么
虚空状态物理学
诗中'清虚'描述的是一种物理上的真空或空气状态。在物理学中，虚空没有颜色、形状和阻碍，这与诗中用来比喻心性没有杂念、没有形相的特点非常相似。作者用我们看得见、摸不着的虚空来打比方，让我们更容易理解什么是'空性'。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要缓慢沉稳，体现禅定的宁静感。'一亘清虚'要读得开阔悠远；'雷轰电掣'语速稍快，体现力量感；最后一句'情未生时如何隔'是问句，要读出探究和启发的语气，尾音适当延长，留给听众思考的空间。
句式仿写
可以模仿'天盖地擎兮...，雷轰电掣兮...'的句式进行写作练习。例如：'山高水长兮志之不移，风起云涌兮行之无惧'。这种句式前半句描写静态的宏大景象，后半句描写动态的剧烈变化，适合用来表达坚定的志向或强大的力量。
写作应用
核心名句'一亘清虚，十分明白'适合用于写关于'心境'、'坦诚'或'本质'的作文。比如在议论保持初心时，可以写道：'无论外界如何喧嚣，我们要守住内心一亘清虚的净土，对人对事十分明白，不被诱惑所迷。'这能提升文章的思想深度。
关联知识图谱
宋代高僧同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧释正觉，以提倡默照禅著称，其禅风在禅宗史上具有重要地位。
名句 CLASSIC LINES
天盖地擎兮体之有余
此句以宏大的宇宙意象比喻自性本体之广大无边。天盖地擎象征法界体性，'体之有余'点明心性本体含裹太虚、超越时空的绝对存在。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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