禅人并化主写真求赞 其二四二
云无心而不羁，谷有应而相宜。
寂住通感，圆明了知。
性汪洋而海有受，气突兀而山不移。
百年身后所须物，问取南阳忠国师。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
创作缘起
此诗为释正觉的画像赞辞，属于‘真赞’类作品。当时禅宗流行请名僧为画像题赞，以示印证或留念。作者作为曹洞宗高僧，借题赞契机，阐述禅修心要与境界，并非单纯描摹容貌，而是借像显心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗偈颂体裁，是宋代禅僧常用的文学形式。偈颂源于佛教经典偈语，在宋代逐渐诗化，既保持说理功能，又具备诗歌韵律美。此作采用四言句式，句式整齐，节奏明快，具有古雅的文体特征。
情感 · 解读
作品核心表达禅者明心见性后的自在境界与坚定信念。情感层次分明，既有云水自然的洒脱，又有如山不移的定力。体现了禅宗‘寂照同时’、‘体用一如’的修行境界，情感基调从容淡定，充满智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘不羁’意为不受束缚，形容自由自在。‘寂住’指寂静安住，心神专注。‘圆明’指圆满光明的智慧。‘须物’指需要的物品。‘问取’意为请问。这些词语是理解全诗意境的关键。
逐句释义
云彩没有心机所以不受束缚，山谷有回响所以相互适应。安静地居住却能感通万物，圆满的智慧能清楚知晓一切。本性像大海一样宽广能容纳万物，气概像高山一样突兀不可移动。百年身后需要什么东西，去问南阳忠国师吧。
主旨概括
这首诗通过描写云、谷、海、山等自然景象，比喻禅者自由自在又坚定不移的心境。作者告诉人们，真正的修行者内心清净，智慧圆满，对于生死大事要有自己的把握，不要被外物所累。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
诗句描写了山谷的回声现象。在地理学中，山谷是山区内的低洼地带，周围被山岭环绕。当声音发出遇到山壁阻挡时，会反射回来形成回声。这种自然现象被诗人用来比喻禅宗的感应之道。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。四言诗节奏多为‘二二’拍，如‘云心/而不羁’，每句四个字，短促有力。要注意在‘不羁’、‘相宜’、‘了知’、‘不移’等韵脚字上适当延长，读出禅定的意境。
句式仿写
可以模仿‘云无心而不羁’的句式进行写作。句式结构为‘名词+形容词/动词+而+形容词/动词’。例如：‘水有源而长流’，‘山无言而耸立’。这种句式简洁有力，适合表达事物的本质特征。
写作应用
‘云无心而不羁’一句常用于描写自由自在、无拘无束的心境。在写作中，可以用来形容隐居生活的惬意，或者表达对自由生活的向往。例如：‘他向往那种云无心而不羁的生活，远离尘世的喧嚣。’
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代曹洞宗高僧释正觉，号宏智，以默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
云无心而不羁
此句以云喻心，形象生动地描绘了禅者心境的自在无碍。‘无心’典出禅宗公案，意指无妄念执着；‘不羁’则显洒脱。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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