禅人并化主写真求赞 其二四四

痴钝之师,枯槁之姿。

鼻寒垂涕,眼老生黐。

玉怀石而矩,珠养蚌而规。

长短华枝春次第,东西波棹月相随。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅僧写真赞
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》大型组诗中的第二百四十四首。该系列作品均为作者应请为禅僧或化主画像(写真)所作的题赞,旨在通过人物外貌与精神状态的描绘,揭示禅者的修行境界与本来面目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁,是宋代禅僧常用的诗歌形式。偈颂不拘泥于传统诗词的格律声病,重在表达禅悟境界与佛法义理。其语言风格质朴自然,常以此喻彼,具有以诗证禅、以禅入诗的文体特征。
情感 · 解读
作品核心情感体现了禅宗'平常心是道'的修行境界。作者通过对'痴钝'、'枯槁'形象的自我描摹,表达了超越世俗分别智、回归本真自性的淡泊心境。全诗情感内敛深沉,流露出一种不事雕琢、任运自然的禅悦之情。

基础解读 READING

语文核心知识
痴钝
痴钝:本义愚笨迟钝,诗中是禅僧自谦之词,指代一种不存心机、大智若愚的修行状态。枯槁:草木干枯,形容身体瘦弱憔悴,此处指苦行修道的风貌。黐:黏,指眼老多眵(眼屎),形容老态龙钟的样子。次第:依次,一个接一个。
逐句释义
我是一位看似痴顽迟钝的禅师,身姿像枯木一样干瘦。鼻子寒冷流着鼻涕,眼睛老迈生着黏稠的眼屎。但我怀揣玉石般珍贵的德行,像珍珠养在蚌中一样坚守规矩。你看那长短不一的花枝在春天依次开放,东西往来的波船上总有月亮相随。
核心主旨
这首诗通过描写禅师外表的丑陋老迈与内心的澄明守道,表达了真正的修行不在外表而在内心的主题。诗人认为万物生长都有其自然规律,修行人也应顺应自然,保持内心的平静与自由。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到'华枝'即花枝,指开花的树木枝条。'春次第'描述了植物在春天开花的自然现象,不同植物按品种和环境影响,开花时间有早晚之分,形成了春天里依次开放的景象。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语调要平缓、低沉,体现老僧的苍老与拙朴;后两句语调转为轻快明朗,读出春天的生机与月夜的宁静。'痴钝/之师,枯槁/之姿'注意四字顿的节奏感。
句式仿写
可仿照'长短华枝春次第'进行对偶句仿写。例如:'高低远岭云缭绕,深浅清溪石自流'。注意前后句词性相对,意境相融。
写作应用
'长短华枝春次第,东西波棹月相随'可用于描写自然美景,也可用于比喻人生际遇各有不同,应保持随遇而安的心态。适用于'顺其自然'、'心态'等话题的作文中。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,曹洞宗代表人物,以倡导'默照禅'著称。

名句 CLASSIC LINES

长短华枝春次第,东西波棹月相随
此联以自然景象喻禅心自在。上句写花开有序,下句写月影随波,形象地表达了法住法位、任运自然的精神境界。诗句对仗工整,意境优美,将深奥的禅理融入生动的自然图景之中,是宋禅诗中的佳句。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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