禅人并化主写真求赞 其二五三
寒竹癯长，苍松老刚。
身心铁石，肝胆冰霜。
秋天湛湛远连水，宾雁冥冥初没行。
却来借伴，随事成章。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅师画像赞偈
此诗为宋代禅僧释正觉（宏智正觉）所作《禅人并化主写真求赞》组诗之一。创作背景与禅宗“写真赞”传统直接相关，即禅师请人为自己画像，并邀请其他禅师或文人题写赞语。赞语内容需契合画中禅师的形貌、德行与悟境。释正觉作为曹洞宗大师，其赞偈往往蕴含深刻的禅理与对同道的印可。本诗创作时间约在北宋末至南宋初，地点当在释正觉住持的寺院（如天童寺）中，是禅林内部交流与印证的一种方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为禅宗偈颂体，属宗教诗歌范畴。偈颂源于佛经，是禅师表达悟境、接引学人的韵文形式。其体裁介于诗与偈之间，语言凝练，富含禅理，旨在直指人心，不重格律雕琢而重意蕴传达。在宋代禅林中，此类为画像所作的赞偈十分流行，是禅宗文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感在于赞颂禅师超凡脱俗、坚毅不移的修行品格与澄明自在的悟道境界。情感层次由外而内：先以“寒竹”、“苍松”喻其外在风骨清癯刚健；再以“铁石”、“冰霜”状其内在心性坚定纯净；继而借秋水长天、雁阵远行之景，烘托其心境的辽阔与超然；最终落于“借伴”、“成章”，体现其随缘任运、自在无碍的禅者风范。历代解读共识认为，此诗通过自然意象与禅理的融合，塑造了一位德行高洁、悟境深远的禅师形象。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“癯”（qú）：清瘦。“刚”：刚劲，坚硬。“湛湛”：清澈深邃的样子。“冥冥”：幽远，高远。“宾雁”：雁为候鸟，秋南飞，如宾客远行，故称。“没”（mò）：隐没，消失。“行”（háng）：行列。“借伴”：借助外物为伴，或指与自然万物为伍。“随事成章”：随顺各种境遇，都能成就篇章，意指自在无碍。
逐句白话释义
第一句：那竹子在寒冷中显得清瘦而修长。第二句：那苍翠的松树年岁虽老却依然刚劲。第三四句：（禅师的）身体和心志像铁石一样坚硬不可动摇，肝胆像冰霜一样纯洁清冷。第五六句：秋天的天空清澈高远，一直连接到远方的水面；南飞的大雁在幽暗的天际，刚刚隐没在行列之中。第七八句：（禅师）却回过头来，以天地万物为伴侣，顺应各种事情，都能自然成章。
核心主旨概括
这首诗通过描绘寒竹、苍松、铁石、冰霜等坚贞清冷的意象，以及秋水长天、雁阵远行的辽阔景象，塑造了一位外在形貌清癯刚健、内在心性坚定纯净、精神境界超然物外的禅师形象。主旨在于赞颂禅师达到了身心合一、与自然冥合、随缘自在的悟道境界。
跨学科 · 是什么
竹与松的植物特性植物学
诗中的“寒竹”和“苍松”是中国传统文化中重要的植物意象。竹子属禾本科，其特点是中空有节、四季常青、经冬不凋，且质地坚韧。松树是松科常绿乔木，能耐严寒、干旱，寿命极长，木质坚硬。这两种植物因其自然特性，被赋予了“坚韧”、“高洁”、“长寿”等文化寓意，常被用来比喻君子的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读此偈颂，整体语气应沉稳、开阔、略带空灵之感。前四句写人，节奏可稍缓，重音落在“癯长”、“老刚”、“铁石”、“冰霜”等词上，读出坚毅感。后四句写景与悟境，语速可稍缓，声音拉长，尤其读“远连水”、“初没行”时，要营造出空间辽阔、意境悠远的氛围。最后两句“却来借伴，随事成章”语气转为平和、肯定，体现自在洒脱。
句式仿写
本诗前四句运用了典型的对偶与比喻句式：“A（自然物）+ 形容词，B（自然物）+ 形容词。身心+如C，肝胆+如D。”仿写时可选取其他具有象征意义的自然物（如梅、兰、山、石）和比喻物（如金、玉、月、雪），来刻画一个人的外在风貌与内在品格。例如：“幽兰香远，磐石志坚。胸怀日月，气度云烟。”
名句写作应用
“秋天湛湛远连水，宾雁冥冥初没行”这两句诗，因其意境开阔、画面感强，可用于多种写作场景。在描写秋景、抒发思乡怀远之情时，可直接引用或化用，以增添文采和意境深度。在论述个人修养、追求高远目标时，可用此句比喻心境澄明、志向远大，不为眼前琐事所困。在表达离别或时光流逝之感时，“宾雁初没”的意象尤为贴切。
关联知识图谱
《自题写真》（释正觉）同作者
同为释正觉所作的自画像赞偈，是理解其禅学思想与自我认知的直接材料，可与本诗互参，以更全面把握其赞偈的风格与内涵。
《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”同意象|文化关联
松、竹（与梅并称“岁寒三友”）作为坚贞品格的象征，其文化源头可追溯至儒家经典。本诗对松竹的运用，是这一悠久文化传统在禅宗语境下的延续与转化，体现了禅儒思想的交融。
名句 CLASSIC LINES
秋天湛湛远连水，宾雁冥冥初没行
此二句字面描绘秋日天空澄澈高远，与远方水色相接；雁阵在幽远的天际渐渐隐没于行列之中。其文化影响力在于，它超越了单纯的写景，成为禅宗“心境一如”、“物我冥合”境界的经典意象表达。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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