禅人并化主写真求赞 其二六一
源养而渊，灯传未残。
照分光焰，流演波澜。
暂时还落薄，客事岂艰难。
春上烧瘢，绿生草端。
无心为润云行麓，有应不留珠走盘。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
写真求赞
本诗为禅人及化主请作者为自己画像题赞而作，属于宋代禅宗“顶相赞”类作品。宋代禅宗盛行画像风气，禅师常在画像上题写赞语，以明心志、示法要或留作纪念。此类创作往往结合画像人物的神态特征与内在修证，借像显真，既是艺术鉴赏，更是宗门教化的载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式，兼具宗教偈语与诗歌韵律的双重属性。源于佛经中的偈陀，后演化为禅师表达悟境、开示学人或描摹真像的韵文作品。在宋代禅宗文献中极为盛行，语言质朴凝练，机锋峻烈，虽不刻意追求文人诗的格律工整，却往往暗合韵律，具有独特的文学与宗教价值。
情感 · 解读
核心情感为对禅悟境界与法脉传承的赞颂，体现了作者从容自在、圆融无碍的宗教情怀。诗中既有对师承源流的庄重肯认，也有对当下生命状态的如实观照，情感内敛深沉，不落悲喜二边。通过描绘自然景象与心性光明的互涉，展现了禅者随缘任运、无心应物的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“渊”指深水，喻指道行深厚。“灯传”即传灯，比喻佛法智慧的传承。“残”意为残缺、熄灭。“落薄”同“落魄”，指境遇困顿。“客事”指世俗尘劳或游方参学的事务。“烧瘢”指烧伤的疤痕，此处喻指往日的磨难或业习。“麓”指山脚。“珠走盘”比喻圆融无碍、毫不滞着。
白话释义
修行的源头涵养深厚如深渊，智慧的法灯代代相传未曾熄灭。智慧的光芒分灯列焰，法水的流演波澜壮阔。虽然暂时可能遭遇境遇困顿，但修行与度化众生的事业又有什么艰难呢？春天来到，覆盖了旧日的伤痕，嫩绿的草芽在草尖生长。无心去滋润万物，云却自然行经山麓；有感应却不留痕迹，如明珠在盘中滚动。
主旨概括
这首诗是作者为禅人画像所作的题赞。主要赞美了这位禅者道行深厚、法脉传承纯正。诗中通过自然景象的比喻，表达了禅者面对困境时的从容心态，以及随缘任运、不执着于外物的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描绘了春天草木复苏的景象。从植物学角度看，春季温度回升，植物休眠芽打破休眠，开始萌发生长。草端变绿是叶绿素合成、光合作用增强的结果，体现了植物适应季节变化的周期性生长规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和、沉稳的语调。前四句节奏舒缓，体现“源养”、“灯传”的厚重感。后两句对仗工整，语速可稍缓，重读“无心”、“有应”，并在“云行麓”、“珠走盘”处稍作停顿，以体悟其圆融流转的意境。
句式仿写
可仿照“无心为润云行麓，有应不留珠走盘”进行对偶句练习。例如：“有意寻春春不见，无心看月月当头。”或“着意栽花花不发，无心插柳柳成荫。”重点在于运用对比和比喻，表达自然无为的哲理。
写作应用
“无心为润云行麓，有应不留珠走盘”可用于写作中表达顺其自然、不强求、不执着的人生态度。适用于“心态与境界”、“得与失”、“顺应自然”等话题。例如：“在人际交往中，我们应秉持‘无心为润’的态度，真诚待人而不求回报，方能如‘珠走盘’般圆融自在。”
关联知识图谱
《维摩诘经》同典故
“灯传”意象源于佛教经典，如《维摩诘经》中“无尽灯”之喻，意谓一灯燃百千灯，喻佛法智慧代代相传，永不穷尽。本诗用此典故表达法脉传承的庄严。
名句 CLASSIC LINES
无心为润云行麓，有应不留珠走盘
此联以“云行麓”、“珠走盘”为喻，精妙阐释了禅宗“无心应物”的功夫境界。上句言慈悲润物出于无心，如云行山麓自然布雨；下句言应机接物毫无粘滞，如珠走盘圆转自如。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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