禅人并化主写真求赞 其二八○
画者不相出脱，转见面皮丑恶。
蜂采百华春不饥，兔饮长河夜不渴。
无事而禅，待缘而作。
一机一警谁与知，百发百中弦衔筈。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅理
创作背景
宋代禅宗传播
此诗为宋代禅僧释正觉所作，收录于《禅人并化主写真求赞》系列。创作背景源于宋代禅林流行的画像赞颂风气，禅人请画家写真，再请师家题赞。作者借此契机，针对画中人（可能为求道者或化主）的修行境界进行勘验与印可。创作动因在于借画像之“相”来显真性之“体”，警示学人勿执著于外相。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属于禅宗文献特有的“赞”体，源自宋辽金元时期禅宗兴盛的背景。体裁功能在于通过诗偈形式对人物画像进行点评，旨在以此揭示禅理。其语言风格质朴直截，不拘泥于传统诗词格律，体现了禅宗“不立文字”又“不离文字”的特质。在文学史上，它是禅宗公案与诗歌艺术结合的产物，具有独特的宗教文献价值。
情感 · 解读
作品核心情感并非世俗喜怒，而是表达一种超越对立的禅悦与自在。情感肌理从对外相的否定（面皮丑恶）转向对内在自足（不饥不渴）的肯定。最终归于“无事而禅”的从容，体现了禅者随缘任运、不假外求的精神境界。这种情感层次由破而立，层层递进，直指人心。
基础解读 READING
语文核心知识
不相出脱
这里的“相”指相貌、神韵。“出脱”意为表现出、脱胎出。整句意思是画师无法画出人物内在的精神神韵。这是禅宗对形式与本质关系的探讨。在基础阅读中，理解为“画不出神采”即可。这为后文“面皮丑恶”做了铺垫。
逐句释义
画师无法画出内在神韵，反而把面容画得很丑陋。蜜蜂采百花春天也不饿，兔子喝河水夜里也不渴。没事的时候就安心参禅，等待缘分来了就去做事。这一举一动谁能理解呢？就像射箭每次都能正中靶心一样精准。
核心主旨
这首诗通过评价画像，告诉我们不要只看外表。真正的修行者内心充实，像蜜蜂和兔子一样自给自足。他们平时安静，做事时精准，不被外界干扰。这是在赞美一种自在从容的生活态度。
跨学科 · 是什么
生物学特性植物学
诗句描写蜜蜂采花不饥，符合蜜蜂采集花蜜作为食物的生物学特性。春天百花盛开，为蜜蜂提供了丰富的蜜源。蜜蜂通过采集花蜜酿蜜，维持生存。这是自然界生物适应环境的典型现象。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句要读出一点幽默感，因为画得丑。中间两句“蜂采/百华/春/不饥”节奏要舒缓，展现自然画面。最后两句要读得坚定有力，表现自信。整体语速适中，不要太快。
句式仿写
可以模仿“蜂采百华春不饥”的句式进行写作。例如：“燕衔春泥巢不落，鱼游深水心不惊”。这种句式特点是“名词+动词+名词+结果”。通过仿写可以练习描写事物的状态。
写作应用
“蜂采百华春不饥”可以用在写勤奋或收获的作文里。比如写学习：“我们要像蜜蜂采蜜一样，积累知识，内心充实。”也可以用来形容自给自足的快乐。这句诗能让文章更有文采。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗代表人物。
名句 CLASSIC LINES
蜂采百华春不饥，兔饮长河夜不渴
此联运用自然意象隐喻禅者自足的精神境界。蜜蜂采花而不觉春饥，兔子饮水而不感夜渴，象征禅者内心丰盈，无需外求。诗句对仗工整，意境清远，将深奥的禅理化为生动的自然图景。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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