禅人并化主写真求赞 其二九九

静得其根,动应其门。

家传从佛祖,机用付儿孙。

凿开浑沌,派发昆仑。

借与烟光成草木,华华叶叶气温温。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅人写真求赞
此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》系列之二九九。创作于宋代禅宗极盛时期,作者应禅僧或化主之请,为其画像题写赞语。旨在通过诗偈揭示人物的精神风貌与修证境界,兼具印可开示的功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗语录中的偈颂体裁,兼具诗韵与禅理。源于佛经偈颂,宋代禅僧常以此表达悟境。形式自由,不拘格律,重在直指人心。在宋代禅宗文献中占据重要地位,是研究禅宗思想与文学的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对禅悟境界的体认与宣示。展现了动静一如、理事圆融的解脱自在。情感层次由静根动门的体用关系,升华至万物慈悲的温润境界。历代禅宗注疏多以此诗为证悟心性的典范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“根”指根本、本心,是万事万物的源头。“门”指门径、方法,是应对外界的方式。“浑沌”指天地未分前的状态,比喻本心的原始状态。“昆仑”指昆仑山,古人视为万山之祖,比喻大道的源头。这些词语是理解全诗禅理的关键。
逐句释义
静止时能守住根本,行动时能顺应法门。家传心法源自佛祖,机锋妙用传给子孙。凿开混沌的迷雾,法脉如水发源于昆仑。借来烟光化作草木,花叶繁茂气温温润。
核心主旨
这首诗通过阐述动静、体用的关系,表达了禅宗修行的核心境界。诗人指出修行者应在静中体悟本心,在动中随缘应物。同时强调了法脉传承的庄严,以及悟后万物一体、慈悲利他的温润气象。
跨学科 · 是什么
浑沌与昆仑物理学
“浑沌”在古代神话中指天地开辟前的状态,类似于现代物理学宇宙大爆炸前的奇点。“昆仑”作为万山之祖,在地理学上是亚洲中部的大山系。诗人用这两个意象比喻禅悟打破无明、回归本源的过程,具有深刻的科学隐喻意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中正平和的语调。前四句节奏稳重,体现禅理的庄严。后两句“华华叶叶”应读得轻柔舒缓,展现生机勃勃的意境。整体语速不宜过快,要读出禅意的从容与温润。
句式仿写
可仿写“静得……,动应……”的句式。例如:“静得其真,动应其神。”或“静观其变,动随其缘。”这种对仗工整的句式,适合表达事物的体用关系,可用于议论文写作中阐述辩证观点。
写作应用
“静得其根,动应其门”适合用于关于“基础与创新”、“内修与外务”等主题的写作。在论述做事要抓住根本、行动要讲究方法时引用,能增加文章的哲理深度。也可用于描写人物沉稳干练的品质。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉,曹洞宗代表人物,以提倡默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

静得其根,动应其门
此二句为全诗核心名句,精辟概括了禅宗修行的体用关系。静指本心寂定,动指随缘应物。历代禅宗行人多以此句为圭臬,指导日常修行。体现了中国禅宗动静不二、定慧等持的核心思想。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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