禅人并化主写真求赞 其三一四
至微至精，无像无名。
其传也默而成，其得也虚而盈。
夜永斗柄转，秋高河汉横。
人来借问正因字，鼠粪无将污我羹。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
写真求赞
此诗为禅宗高僧释正觉的画像赞辞。宋代禅林流行绘制高僧顶相（肖像），弟子或信众请师题赞以示印证或留念。本诗即在此背景下创作，诗人借题写自己画像之机，向求法者开示禅法真谛，指出真如实相非画像可拘，亦非言语可及。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代禅宗偈颂体裁，是禅师开悟印证或阐述佛法的韵文作品。源于佛教传入中土后，高僧大德为方便弘法，借用诗歌形式表达禅理。其文体地位独特，兼具宗教实践与文学审美双重价值，在宋代文人禅悦风气推动下，艺术性达到高峰。
情感 · 解读
核心情感为彻悟后的清净自在与对正法的坚定守护。诗人通过阐述禅心体性，展现了超越名相的绝对自由。面对外界的纷扰与借问，表现出不立文字、直指人心的从容，同时以严厉比喻拒绝知见杂染，流露护持心源纯净的悲智。
基础解读 READING
语文核心知识
至微至精
“至”意为极、最。全句意为禅心极其微妙、极其精纯，没有任何杂质。这是形容禅的境界达到了极点，无法再用语言去分割或描述，是修行者追求的最高精神状态。
无像无名
“像”指形状，“名”指名称。全句意为禅的本体没有具体的形象，也没有确定的名称。这告诉我们真正的“道”是超越感官和概念的，不能执着于外在的样子或称呼。
诗句白话释义
禅心微妙精纯，没有形象也没有名称。它的传承安静而自然成就，它的获得看似空虚却很充盈。长夜漫漫北斗星在转动，秋高气爽银河横在天边。如果有人来问什么是真正的佛法，千万别让老鼠屎弄脏了我的清汤。
核心主旨
这首诗通过描写禅的无形无相，说明了真正的修行在于内心的清净。作者用“鼠粪污羹”这个生动的比喻，告诫人们不要用杂乱的思想去破坏内心的纯洁，要保持心灵的干净和真实。
跨学科 · 是什么
天文现象天文学
诗句描写了秋季夜空的天文景观。“斗柄转”指北斗七星围绕北极星旋转，古人常以此判断季节和时间。“河汉横”指银河横跨天际，秋季是观测银河的好时节。诗人以此壮丽的自然景象，衬托禅心的广阔与永恒。
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读写应用
诵读指导
前四句读时语调要平稳、舒缓，体现禅的宁静与深邃。后两句“人来借问”可稍快，带出提问的动态感。最后一句“鼠粪无将污我羹”要读得坚定有力，重读“鼠粪”和“污”，表现出拒绝的态度和警醒的力量。
句式仿写
可仿写“无……无……”句式，表达某种纯净或极致的状态。例如：“至纯至真，无瑕无疵。”也可仿写比喻句，用具体事物比喻抽象道理，如：“莫让灰尘蒙了镜。”
写作应用
“鼠粪无将污我羹”可用于写作中表达对原则的坚守或对不良风气的拒绝。例如在议论文中论述“保持初心”或“抵制诱惑”时，可用此句作为论据，生动形象地说明小错误或坏念头可能毁掉整体的完美。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，曹洞宗高僧，以倡导“默照禅”著称。
名句 CLASSIC LINES
鼠粪无将污我羹
此句为全诗点睛之笔，比喻精警，影响深远。以“鼠粪”喻指破坏清净心的杂念、邪见或不当的言辞，以“羹”喻指纯净的禅心或正法。表达了禅师对心源清净的极致守护，拒绝任何知见上的染污，语言犀利，禅风峻烈。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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