禅人并化主写真求赞 其三二六

妙明绝思,廓静无涯。

智空三际,性融二仪。

借功光历历,借伴老垂垂。

文彩纵横成底事,机头初不挂梭丝。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅人写真赞
此诗为禅僧或信众请人绘制画像(写真)后,恳请释正觉题赞之辞。宋代禅林盛行画像风气,题赞旨在借画像印证心性,阐明“真容”即本心佛性之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁,为宋代禅僧开示悟道、印证佛理之韵文。源于佛经偈陀,至宋蔚为大观,以诗明心,不拘格律,直指人心,兼具宗教实践与文学审美双重属性。
情感 · 解读
核心情感为彻悟本源后的空灵自在与绝待圆融。既透显超越思虑分别的般若智慧,又流露随缘任运、闲适无为的禅者风骨,情感内敛深沉,意境廓然无涯。

基础解读 READING

语文核心知识
妙明
意为美妙而光明的智慧本性。这是佛教对人人本具佛性的称呼,指心性本来清净、光明,没有污染。
三际
指过去、现在、未来三个时间段。诗中说“智空三际”,意思是智慧超越了时间的限制,没有过去、现在和未来的分别。
二仪
指天地或阴阳。诗中说“性融二仪”,意思是心性广大包容,融合了天地万物,没有对立。
逐句释义
本有的智慧光明美妙,超越了思维想象;寂静的心境广阔无边。智慧看透了过去、现在、未来皆空,本性融合了天地万物。借助外境,智慧之光清清楚楚;随着岁月,老态慢慢显现。文采再好又有什么用呢?就像织布机刚开始运转,上面根本没有挂上梭子和丝线。
核心主旨
这首诗通过赞美画像,表达了禅宗的核心思想:人的真心本性是光明、空寂、包容一切的。真正的修行不是追求外在的文采,而是内心没有任何牵挂和执着,像空转的织机一样自由。
跨学科 · 是什么
光的反射物理学
“光历历”描写光线明亮清晰。从物理学看,这是光源发出的光波遇到物体表面发生反射,进入人眼视网膜产生神经冲动,从而形成清晰的视觉图像。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗四言二句、七言二句,节奏舒缓。前四句读出庄重、空灵之感,“妙明/绝思,廓静/无涯”停顿均匀;后两句“文彩纵横/成底事,机头/初不挂梭丝”语调上扬后转平缓,体现反问与顿悟。
句式仿写
可仿写“……成底事”的反问句式。例如:“繁华落尽成底事,梦里依稀是故乡。”通过反问表达对某种现象的否定或超越。
写作应用
“机头初不挂梭丝”可用于写作中描写“放下执念”、“回归本真”的主题。如写议论文论述“做人的智慧”时,可用此句论证真正的智慧在于内心的空灵,而非外在的修饰。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧宏智正觉,以提倡“默照禅”著称。
默照禅同思想
诗中“廓静无涯”等意境与作者主张的默照禅风格一致,强调静坐默照。

名句 CLASSIC LINES

机头初不挂梭丝
此句以织机空转喻心无挂碍,为全诗点睛之笔。形象生动地表达了禅者于万法中不粘不滞、自在无着的境界,后世禅录常以此句形容心行处灭、言语道断之机锋。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语61 知识点
二期上线 · 敬请期待