禅人并化主写真求赞 其三五七
尘浄无余，体明而虚。
秋高夜永，河阔星疏。
宛转兼而到，偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗传法背景
此诗为宋代禅僧释正觉所作，属于《禅人并化主写真求赞》系列，是作者为禅人画像所作的题赞。创作背景源于宋代禅宗兴盛，祖师禅风流行，禅师常以诗偈形式印证学人见地或描绘修行者的精神风貌。此诗旨在通过对画像的赞颂，揭示禅人“即相离相”的真如实相，具有浓厚的宗教实践色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗特有的文学形式，兼具诗歌的韵律美与佛法的哲理性。偈颂源于佛教经典翻译，至宋代发展成熟，常用于记录禅师的开示或表达修行境界。其语言风格质朴自然，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心、明心见性，在禅宗文献中具有极高的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为表达彻悟后的空灵心境与自在解脱。诗人通过描绘“尘浄”、“体明”的境界，展现了远离烦恼、自性清净的喜悦。情感层次由内心的澄明延伸至对外境（秋夜星河）的观照，最终归于“应物无心”的从容，体现了禅者超越世俗、圆融无碍的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
尘浄
字面意思是灰尘打扫干净。在诗中比喻修行者清除了内心的烦恼和杂念，恢复了原本清净的心性。这是一个常用的佛教比喻，表示心灵的纯净状态，没有世俗欲望的污染。
逐句释义
内心的尘垢扫除干净，本体光明而虚空。秋天天高气爽，夜晚漫长，银河宽阔，星星稀疏。宛转曲折与兼收并蓄同时到达，偏颇与圆满卷起又舒展。像媚川的珍珠含在蚌壳里一样，应对万物时看看井里的驴又有什么关系呢？
核心主旨
这首诗通过描写清净的心境和开阔的秋夜景色，表达了禅宗修行的最高境界。作者认为人的内心本来就是光明清净的，像秋夜的天空一样广阔。修行就是要保持这种清净心，面对世间万物时不要执着，要像蚌含珠一样自然，像看井中驴一样随缘，达到一种自由自在的状态。
跨学科 · 是什么
天文现象天文学
诗句描绘了秋季夜空的特征。秋季时，地球公转位置使得夜空中可见的银河部分相对较暗且宽阔，且秋季星空多为较暗的星座，亮星较少，故有“星疏”之感。这符合北半球中纬度地区秋季夜空的观测实际，反映了古人对天象的细致观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。前两句“尘浄无余，体明而虚”读出空灵感；中间写景句“秋高夜永，河阔星疏”语调舒展；后四句议论抒情要读出从容不迫的节奏，体现禅意的洒脱。四字句注意节奏鲜明，通常为“二二”节奏。
句式仿写
可以模仿诗中“四字对偶”的句式进行写作练习。例如：“风轻云淡，心静如水”、“山高月小，水落石出”。通过模仿这种短促有力的句式，学习如何用简洁的语言描绘画面或表达心境。
写作应用
核心名句“尘浄无余，体明而虚”可用于描写人物内心纯净、思想通透的作文片段。例如在写“修养”、“心境”、“宁静”等主题时，引用此句可提升文章的文化底蕴，表达一种超脱世俗、追求内心宁静的人生境界。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅师，曹洞宗代表人物，以倡导“默照禅”著称。
名句 CLASSIC LINES
媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴
此联运用精妙比喻。上句以蚌含珠喻自性含藏万德，下句以井觑驴典故喻应物无心。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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