禅人并化主写真求赞 其三八一

二仪之门,万象之根。

有无难议,青白不痕。

借功承祖祢,了事付儿孙。

采华香负蜜蜂股,齐物梦翻蝴蝶槐。

即相离相,知恩报恩。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅林传法
本诗为宋代禅僧释正觉所作,属于其庞大的《禅人并化主写真求赞》系列偈颂之一。创作背景为宋代禅林宗派繁荣时期,作者作为曹洞宗高僧,常以偈颂形式开示学人或题赞画像。此诗具体创作时间难确考,系为僧人画像所作题赞,旨在揭示禅者心性本源与修行宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁,是宋代禅林广泛流行的文学形式。偈颂源于佛教经典偈赞,在宋代逐渐演变为兼具宗教功能与文学价值的诗歌体式。其语言风格质朴凝练,多用比喻与象征,旨在传达禅理而非单纯抒情。在宋代文学史上,偈颂是禅宗文献的重要组成部分,具有独特的文体地位。
情感 · 解读
作品核心情感为禅悟后的解脱与自在,体现了对宇宙本源的深刻洞察。情感层次由对本体论的理性思辨,转向对修行境界的从容展示。全诗情感基调宁静致远,无世俗悲喜,展现了彻见本性后的安详与笃定,是禅宗“平常心是道”情感特质的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
二仪
指天地或阴阳两极,是中国古代哲学对宇宙基本构成的核心概念。在诗中代指宇宙万物的总源头与根本法则。这一概念源自《周易》等经典,是理解古诗宇宙观的基础词汇。对于小学生而言,可简单理解为天和地。
青白不痕
青色与白色之间没有界限或痕迹,比喻大道无形无相,难以用具体的颜色或形态去界定。这是一种形象的比喻说法,说明真理的浑然一体与不可分割性。表达了禅宗对于世界本质无分别的认识。
逐句释义
这是通往天地宇宙的大门,也是万事万物生长的根本。关于“有”与“无”的深奥道理很难用语言讨论清楚,就像青色与白色融合后看不出界限痕迹。修行者承接祖师的智慧力量,将了脱生死的大事托付给后代弟子。蜜蜂采花蜜背负在腿上,庄子梦中化为蝴蝶飞舞在槐树间。面对世间万象既要接触又要不执着,要懂得感恩并回报恩情。
核心主旨
这首诗通过阐述宇宙的本源和修行的道理,告诉我们万物都有共同的根源。诗人用蜜蜂和蝴蝶的比喻,说明人生如梦如幻的道理。最后教导我们要在日常生活中既入世又出世,既要看清事物的真相,又要懂得感恩回报。全诗充满了禅宗的智慧,引导人们追求内心的平静与解脱。
跨学科 · 是什么
祖祢传承历史学
诗中“借功承祖祢”涉及中国古代宗法制度中的祖先崇拜与家族传承。在古代社会,祭祀祖先并传承家业是极其重要的礼仪与责任。禅宗借用这一世俗概念,比喻佛法智慧的代代相传,体现了中国文化中重视传承的特点。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓,语调庄重而宁静。四字一句的节奏感较强,应读出整齐划一的韵律美。在“有无难议”等抽象词句处可稍作停顿,以示思考。最后两句是全诗总结,应读得坚定有力,体现禅者的笃定信念。
句式仿写
可以模仿“二仪之门,万象之根”的句式进行写作练习。这种“XX之X,XX之X”的格式适合用来定义事物的本质或源头。例如“知识之海,智慧之源”、“诚信之本,做人之基”。通过仿写可以锻炼对事物本质的概括能力。
写作应用
核心名句“即相离相,知恩报恩”适用于探讨人生哲理或处世之道的作文中。在论述如何面对纷繁复杂的世界时,可以引用此句说明既要投入生活又不被物质所迷的道理。在谈论感恩话题时,可以引用后半句强调知恩图报的传统美德。
关联知识图谱
庄周梦蝶同典故
诗中“齐物梦翻蝴蝶槐”直接化用《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故,两者在哲学寓意上高度一致,均指向人生如梦、物我两忘的境界。

名句 CLASSIC LINES

即相离相,知恩报恩
此二句高度概括了禅宗的中道智慧与伦理实践。“即相离相”源自《金刚经》思想,主张即事而真,不执不舍;“知恩报恩”则体现了禅宗融合世出世间法的圆融境界。该句常被禅林引用作为修行的指导原则,具有极高的宗教实践价值与文化影响力。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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