禅人并化主写真求赞 其三八七

皴皮似鸡,疏齿如鲵。

诸缘坐断,一句全提。

夜月圆明兮珊瑚海阔,晚云破碎兮玳瑁天低。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅像赞创作背景
此诗为禅宗僧人释正觉的画像赞辞,属其晚年作品。宋代禅林流行绘制高僧顶相(肖像)并请名德题赞,以资纪念或表法。本诗即应“化主”(负责化缘募缘的职事僧)之请,题写于画像之上,旨在通过画像与真身的辩证,揭示“即相离相”的禅理,并勉励后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属禅宗偈颂体裁,是宋代禅僧用于表达悟境、开示学人的韵文形式。偈颂源于佛经翻译中的偈陀,至宋代与本土诗歌深度融合,形成兼具宗教义理与文学审美的独特文体。此体不拘泥于传统诗词格律,语言质朴直指人心,在禅宗文献与《全宋诗》中占有重要地位。
情感 · 解读
作品核心情感为超脱世俗的禅悟境界与自在洒脱的宗教情怀。作者通过对自身外貌的戏谑描写,反衬内心断绝攀缘、彻见本性的清净。全诗情感由外向内层层剥离,最终展现心月圆明、海天辽阔的解脱之乐,体现了禅者不为物役、安住当下的精神气质。

基础解读 READING

语文核心知识
皮肤因寒冷或干燥而裂开,这里形容皮肤粗糙、皱纹纵横的样子。这个字生动地刻画了老僧饱经风霜的形象,读作cūn。
指大鲵,俗称娃娃鱼,这里用来形容牙齿稀疏的样子。这个比喻非常奇特,形象地表现了老僧年迈齿落的特征,读作ní。
诗句白话释义
皮肤粗糙皲裂像鸡皮一样,牙齿稀稀落落像娃娃鱼。断绝了世间的一切尘缘杂念,将这一句禅宗心法彻底提起。夜里的月亮圆满明亮啊,像珊瑚装点的海面一样宽阔;傍晚的云彩破碎散乱啊,像玳瑁花纹的天空低垂。
核心主旨
这首诗通过描写自己老丑的外貌,表达了内心清净、不被外物所累的禅修境界。作者告诉我们,真正的修行在于内心的觉悟,而不在于外表的美丑。只要内心像明月一样圆满,就能拥有像大海一样宽广的胸怀。
跨学科 · 是什么
鸡与鲵的生物特征植物学
鸡的皮肤因为缺乏汗腺且经常暴露在外,容易显得粗糙;鲵(娃娃鱼)作为两栖动物,牙齿细小且稀疏。作者用这两种生物的特征来比喻自己老迈的皮肤和牙齿,既形象又符合生物学常识。
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读写应用
诵读指导
朗读前两句时要带有一点幽默、自嘲的语气,语速稍慢;后两句“夜月圆明兮”要读得开阔、舒缓,展现宏大的意境。注意“兮”字要读出拖音,体现古诗的韵律美。
句式仿写
学习诗中“……似……,……如……”的比喻句式,进行外貌描写的仿写练习。例如:“目光似星,眉梢如月。”这种句式能生动地刻画人物形象。
写作应用
“夜月圆明兮珊瑚海阔”一句可用于描写开阔的心胸或美好的境界。在写作中,当我们要表达一个人心胸宽广、不被琐事烦恼时,可以引用这句诗来提升文章的意境。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者,宋代著名禅宗高僧,以倡导默照禅闻名。

名句 CLASSIC LINES

夜月圆明兮珊瑚海阔
此句以宏大的意象描绘开悟后的心灵境界,是全诗的文眼。它将心性比作圆满光明的夜月,将胸怀比作宽阔无垠的珊瑚海,意境深远,极具艺术感染力。后世常以此句形容心胸开阔、智慧圆满的状态,在禅宗文学与山水哲理诗中具有较高知名度。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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