禅人并化主写真求赞 其三九七

妙了常存,幽灵不昏。

偏正旋枢臼,离微见道根。

微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。

随缘历历,得用门门。

成褫家事,分付儿孙。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悟
创作背景
宋禅宗画像题赞
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作,属于其庞大的《禅人并化主写真求赞》组诗之一。创作背景源于宋代禅林盛行的画像题赞风气,禅僧圆寂或住持寺院时常请人画像,并请名师题写赞语以印证道行。作者作为曹洞宗宏智禅派的创始人,借题画像之机,阐述其“默照禅”的修证理路。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作属于禅宗文献中的“赞”体,专门用于题写人物画像。体裁源自佛教偈颂,旨在通过诗化的语言对禅僧的修行境界与精神风貌进行印证与赞叹。其语言风格凝练深邃,多用具象隐喻阐释抽象佛理,是宋代禅宗文学的重要表现形式。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于对禅悟境界的体认与呈现。通过描述“妙了常存”、“见道根”等状态,表达了彻悟后心灵的澄明、自在与超越。情感基调庄重而超脱,既有对佛法真理的笃定,亦含摄对后学的慈悲期许,体现了禅者“随缘任运”的洒脱襟怀。

基础解读 READING

语文核心知识
幽灵
此处“幽灵”并非指鬼魂,而是指人的精神或灵性。在禅宗语境中,形容心性灵明不昧,具有超越生死的特质。这里指禅者彻悟后,其精神状态清澈明亮,不会被世俗烦恼所遮蔽。
逐句释义
奇妙的真心永远存在,灵明的精神从不昏暗。偏与正像磨盘一样旋转枢纽,在分离与细微处看见道的根本。打破微尘的束缚大经卷便显现,冷口一张开诸佛都吞下。随顺缘分历历分明,起用之时门门通达。完成了家业大事,交付给子孙后代。
核心主旨
这首诗通过赞美画像中禅人的精神风貌,表达了禅宗修行的核心观点:每个人的内心都本具佛性,只要打破微细的执着,就能显现无边的真理。同时也强调了修行成就后要随缘度日,并将佛法智慧传承下去的责任。
跨学科 · 是什么
微观粒子物理学
诗中“微尘”一词与现代物理学中的微观粒子概念有异曲同工之妙。古人认为世界由地水火风等元素构成,微尘是极小的物质单位。现代科学发现物质由原子、夸克等微粒构成,微观世界的规律往往蕴含着宇宙的本质。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调,体现禅诗的定力与深邃。每句四字,节奏感强,如“妙了/常存,幽灵/不昏”。在“微尘破处/大经出”一句中,可在“处”字后稍作停顿,以示转折与顿悟的力量。
句式仿写
可模仿“微尘破处大经出”这一句式进行写作训练,采用“极小事物+动作+极大结果”的结构。例如:“滴水穿时顽石透”、“一念生时万法现”。这种句式能产生强烈的对比效果,增强语言张力。
写作应用
“微尘破处大经出”可用于写作中论证“见微知著”或“细节决定成败”的观点。例如在议论文中,论述伟大的真理往往隐藏在细微之处,只要我们用心体察,就能从平凡中发现非凡。
关联知识图谱
佛教微观世界观同源概念
佛教经典中常以微尘比喻极微小之物,诗中用此概念构建微观与宏观的辩证关系。

名句 CLASSIC LINES

微尘破处大经出
此句意指在极微细处破除执着,便能显现无上真理。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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