禅人并化主写真求赞 其四○○
渊默元成，至虚不盈。
体天地之含光，十方昭彻。
用阴阳之变态，万像崝嵘。
百战瘢知风雨信，垂头兀兀老升平。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅人写真赞
本诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗中的第四百首。创作背景为禅宗祖师或弟子绘制肖像画时，请作者题写赞语以印证道心。此类作品旨在通过画像这一媒介，借由文字点出画中人的精神风貌与修证境界，兼具肖像题跋与禅机开示的双重功能，是宋代禅林常见的文学互动形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的偈颂体裁，是宋代禅僧常用的表达悟境与修证体验的韵文形式。偈颂源于佛教经典偈颂，在宋代发展为独立诗歌体裁，兼具宗教义理与文学审美。本作采用四言句式，句式整饬，音韵古雅，体现了禅宗文献独特的文体特征与宗教功能。
情感 · 解读
作品核心情感聚焦于禅宗开悟后的内心境界，展现了修行者深邃、宁静、超越的精神状态。情感层次由对本体自性的体认，延伸至对宇宙万象的洞察，最终归于历经沧桑后的从容与安详。全诗无世俗悲喜，唯显智慧光明与慈悲愿力，是禅宗“寂照同时”心境的文学呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
渊默
意为深沉静默，形容禅者内心极度宁静、如深渊般不可测量的状态。这里指代禅定功夫深厚，心无妄动。
兀兀
形容用心专一、不动摇的样子。在禅宗语境中，常用来形容修行者精进不懈、心无旁骛的修持状态。
全诗白话释义
深沉静默中本自圆成，达到极致的虚空便不再盈满。体悟天地含藏的光明，十方世界都通透澄澈。运用阴阳变化的形态，万事万物都峥嵘显现。历经百战的伤痕知晓风雨的消息，低着头不动声色地在太平岁月中老去。
核心主旨
这首诗通过赞美画像中禅人的精神风貌，表达了禅宗修行者内心宁静、智慧通达的境界。诗人认为真正的修行人像深渊一样沉默，像虚空一样包容，能洞察世间万物的变化，在历经磨难后获得内心的安宁与和平。
跨学科 · 是什么
阴阳物理学
阴阳是中国古代哲学中对自然界相互对立、相互消长两种功能的概括。在诗中指代世间万物变化的基本规律，如昼夜更替、四季轮回等自然现象。诗人以此说明禅者能顺应自然规律，运用万物变化来显现智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳，体现禅诗的静谧感。四言句式节奏整齐，多为“二二”拍，如“渊默/元成，至虚/不盈”。最后两句可稍作停顿，读出沧桑感与从容感。
句式仿写
可仿照“体天地之含光”的句式进行写作练习，结构为“动词+名词+之+形容词/名词”。例如：“体自然之真意”、“察万物之生机”。这种句式典雅庄重，适合表达对宏大事物的感悟。
写作应用
“百战瘢知风雨信”一句可用于描写经历丰富、见多识广的人物形象。在写作中，可以用此句比喻那些在困难中磨练出智慧的人，他们的经验是宝贵的财富，能敏锐地感知环境的变化。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，曹洞宗宏智正觉禅师，以提倡“默照禅”著称。
名句 CLASSIC LINES
百战瘢知风雨信
此句以“战瘢”喻修行历程中的磨难与考验，生动形象地揭示了深谙世事沧桑后的智慧与定力。它将修行者比作身经百战的勇士，身上的伤痕成为预知风雨变幻的经验凭证，寓意深厚的修行功夫能从容应对一切境缘。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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