禅人并化主写真求赞 其四一七
了了常知，灵灵匪思。
妙空三世，圆包二仪。
针鼻长通线，梭脐细吐丝。
出谷白云风断送，盈科流水月相随。
普应群机兮，自然合宜。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
创作缘起
此诗为禅宗高僧释正觉所作的画像赞语。题目中“禅人”指参禅者，“化主”指丛林中负责募化之职。此作系应求赞者之请，题写于人物写真之上。宋代禅林流行顶相（肖像）题赞，以此作为传法信物或纪念，本诗即在此背景下诞生。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗用以表达悟境、弘扬佛法的诗歌形式。偈颂源于佛经翻译中的偈陀，在宋代禅林中极为盛行。其体制介于诗与偈之间，不拘泥于格律声病，重在直指人心。此作属于禅宗文献中的赞体诗，兼具画像赞语与禅理开示的双重功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为对开悟心境的如实体证与从容展示。作者通过意象组合，表达了心性本自具足、灵明不昧的禅悦。情感基调超然物外，既有证悟后的自信笃定，又有随缘任运的自在。这种情感非世俗喜怒，而是契入真如后的安详与法喜。
基础解读 READING
语文核心知识
了了
意为明白、清楚。在此指心性灵明，对万事万物洞察无遗。这是禅宗常用语，形容开悟者心地光明，没有一丝无明遮蔽。此处用来形容“常知”的状态，即内心时刻保持清醒觉知。
二仪
指天地。古人认为宇宙由阴阳二气化生天地，故称二仪。诗中“圆包二仪”意为心量广大，包容天地万物。这体现了禅宗“心包太虚，量周沙界”的世界观。
诗句通解
心性灵明常知，非思虑所能及。其体空寂贯通三世，其用圆融包罗天地。如针鼻穿线般绵长，似梭脐吐丝般细微。白云出谷随风而去，流水填坑有月相随。普应众生根机，自然合宜得当。
主旨概括
本诗通过描绘心性的灵明与包容，以及云水自然的意象，表达了禅者悟道后随缘任运、普度众生的自在境界。作者以此赞颂画中人已证得这种高深的禅悟境界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描绘了月亮倒映水面的景象。从科学角度看，这是光的反射现象。月亮本身不发光，反射太阳光。水面如镜，将月光反射入人眼。当流水流动时，水面波动导致反射光线角度变化，产生“月相随”的动态错觉。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调平和，节奏舒缓。前四句读出庄重感，体现心性的深邃；后两句“出谷白云”与“盈科流水”语调轻灵，展现自然之趣。最后一句“自然合宜”应收束有力，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“名词+动词+名词，名词+动词+名词”的对仗句式。例如：“入林清风鸟呼唤，满池荷叶雨敲打”。通过模仿，学习古诗对仗工整、意象鲜明的特点。
写作应用
“出谷白云风断送，盈科流水月相随”可用于描写自然心境或处世态度。在作文中表达“顺其自然”、“随遇而安”的主题时，引用此句可增添文采与哲理深度。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉，曹洞宗代表人物，以倡导默照禅著称。
名句 CLASSIC LINES
出谷白云风断送，盈科流水月相随
此联为全诗核心名句，以行云流水喻禅者自在无碍的境界。白云出谷本无心，风来断送亦无意；流水盈科（填满坑洼）乃本性，明月相随是映照。诗句展现了心境如云水般自然流淌、不存挂碍的解脱状态，被后世禅家引为悟境名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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