教监寺写真救赞

胡床是一种古代折叠坐具，类似今天的马扎或折叠椅。在禅宗典籍中，僧人常坐胡床修禅或休息。此处“胡床一默”指教监寺僧人在画像中呈现出的静坐默然姿态，象征着内心的安定与从容，是禅者日常修行的真实写照。

二仪指天地，源于中国古代哲学概念。古人认为天地二气交感化生万物。诗中“二仪之根”意指禅者的心性是天地万物的根本源头，体现了“心包太虚，量周沙界”的宏大境界，说明心性本体的普遍性与根本性。

僧人静坐在胡床上默然无语，智慧却在义理的深处遨游。正与偏、显与隐之间自由往来，微妙难测。这种境界上通天地下彻万物，是天地生成的根本；去来平等无碍，是过去、现在、未来三世的时间法则。有时随缘应对于世间尘境，却无法将其描述为任何具体的事物。修行证悟的功夫并非没有，但自性清净不会被任何尘垢污染。方位上的东西南北，青州的布衫、镇州的萝卜，皆是本地风光。行家眼里有识人的眼光，本色之人说话舌头柔软无骨。

这首诗通过赞颂教监寺的画像，描绘了一位得道高僧的形象。主旨在于说明真正的禅者不仅外表寂静，内心更充满智慧。他们超越了世俗的对立和执着，虽然身处红尘之中，却能保持内心的清净，不被外界污染。诗歌强调了修行的重要性，同时也指出了人人本具的佛性是不可染污的，鼓励学人识取本心。