颂古二十一首 其二
千乡万里寻知己，一语临禨不契梁。
面壁九年居少室，觅心千古累神光。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧释安勇所作《颂古二十一首》之二，属禅宗“颂古”类诗歌。此类诗作旨在以诗歌形式吟颂前代祖师公案，通过艺术语言阐释禅门奥义。创作背景植根于宋代文字禅兴盛的历史环境，旨在借达摩与慧可事迹开示后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称。宋代禅宗诗歌常以此体裁承载公案典故，形式整饬而意蕴悠长。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅宗修行的艰难历程与顿悟境界。诗歌通过达摩面壁与神光立雪的典故，传达求法之诚、悟道之难及心性本空的禅理。情感基调庄严肃穆，充满对祖师求道精神的崇敬与对禅门心法的深刻体悟。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“知己”指理解自己的人，此处暗指梁武帝。“临禨”通“临机”，指面对机缘或关键时刻。“契”意为相合、投缘。“梁”指梁武帝萧衍。“面壁”指面对墙壁静坐修行。“少室”即少室山，少林寺所在地。“觅心”意为寻找心的所在。“神光”即二祖慧可大师的原名。
逐句释义
不远千里万里去寻找知己，但在关键时刻的一句话却与梁武帝不投缘。于是面对墙壁在少室山静坐九年，神光为了寻找心在哪里，千古以来受尽了劳累。这首诗讲的是达摩祖师和慧可祖师的故事。
主旨概括
这首诗通过讲述达摩祖师离开梁武帝去少林寺面壁，以及慧可祖师求法的故事，说明了修行和悟道是非常不容易的事情。真正的佛法不在言语上，而在于内心的觉悟。诗人表达了对祖师们坚定求法精神的敬佩。
跨学科 · 是什么
南朝梁武帝历史学
梁武帝萧衍是南北朝时期梁朝的建立者。他非常信仰佛教，曾四次舍身出家，修建了大量寺庙。诗中提到“不契梁”，指达摩认为梁武帝执着于建寺度僧等有为之法，并未真正领悟佛法空性，二人话不投机。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅宗的静穆之气。前两句“寻知己”“不契梁”可稍带起伏，表现转折；后两句“面壁”“觅心”应读得深沉有力，重读“九年”“千古”，表现修行的艰辛与厚重。
句式仿写
可仿照“千乡万里寻知己”进行句式仿写。例如：“千山万水觅真理，一念回头便是春。”通过数量词的叠加，增强语言的气势和感染力。
写作应用
“面壁九年居少室”常用于形容做学问或做事专心致志、坚持不懈。在写作中，可以用此句来赞美那些在困境中依然坚守初心、默默耕耘的人，表达“功夫不负有心人”的主题。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
本诗核心咏叹对象，涉及面壁、不契梁等生平事迹。
禅宗祖庭同地点
达摩面壁之所，位于少室山。
名句 CLASSIC LINES
面壁九年居少室
此句高度浓缩了禅宗初祖达摩在少林寺面壁修行的标志性事件。该句在后世广为流传。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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