颂古二十一首 其五

露地白牛起问端,随缘叱叱齿牙寒。

不知饮啄是何物,吃吃直教沧海干。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧释安永所作《颂古二十一首》中的第五首。属于'颂古'体裁,即对古则公案进行赞颂评唱。此诗针对禅宗著名公案'露地白牛'而发,旨在通过诗歌形式阐释公案深意,指导学人悟入。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,源自佛教禅宗偈颂传统。全诗四句二十八字,平仄格律严谨,语言通俗而意蕴深远。此类体裁在宋代禅宗文献中极为常见,多用于表达顿悟境界或评唱古则公案。
情感 · 解读
核心情感为表达禅宗修行的终极境界。通过白牛意象,象征修行者已断除烦恼、证得清净自性。全诗洋溢着超脱自在、不落言筌的悟道喜悦,展现了禅宗'平常心是道'的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
露地:旷野或露天的空地,喻指远离尘俗烦恼的清净境界。白牛:佛教经典中的神圣动物,象征清净无染的佛性或最高修行境界。起问端:发起提问的开端。随缘:顺应机缘。叱叱:呵斥声,禅宗师家接引学人的手段。齿牙寒:形容因极度震惊或敬畏而战栗。饮啄:饮水啄食,指动物的生存本能。吃吃:形容咀嚼或笑声,此处指白牛的吞吐吸纳。沧海干:大海干涸,极言力量巨大或境界深远。
逐句白话释义
旷野中的白牛忽然发起问端,随着机缘一声呵斥令人胆战心惊。它似乎不知道饮水啄食是什么东西,那不停的吞吐之势简直能把大海吸干。
核心主旨概括
本诗通过描绘'露地白牛'这一禅宗意象,展现了修行者达到的最高悟境。诗中白牛超越了常规的生存需求,象征着证悟者已摆脱世俗羁绊,回归清净本心,具备了不可思议的解脱力量。
跨学科 · 是什么
植物学与动物学解析生物学
诗中'白牛'并非现实生物学意义上的普通牛只。在自然界中,牛的体色受基因控制,白色品种虽存在,但诗中将其置于'露地'并赋予神性,显然是文学虚构。这反映了古人将白色动物视为祥瑞、神圣象征的文化心理,如白象、白鹿等,均承载着特定的文化寓意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时首句'起问端'宜稍扬,表现顿悟的突兀;次句'齿牙寒'需顿挫,传达震撼感;后两句'不知'、'吃吃'语速可稍缓,展现深沉的悟境。整体语调应庄重而富有禅意,不宜过于激昂。
基础句式仿写
可仿写句式:'不知XX是何物,XX直教XX干'。例如:'不知疲倦是何物,奔跑直教夕阳落'。通过这种极端化的对比句式,练习表达某种极致的状态或情感。
名句写作应用
在写作中,'不知饮啄是何物,吃吃直教沧海干'可用于形容专注忘我的精神状态,或形容某种力量、气势的宏大。适用于描写工匠精神、科研探索或艺术创作等主题,表达超越世俗、全神贯注的境界。
关联知识图谱
法华经七喻同典故
此典故出自《法华经·譬喻品》,以大白牛车喻一佛乘。本诗借用此意象,表达禅宗对究竟佛性的体认。

名句 CLASSIC LINES

不知饮啄是何物,吃吃直教沧海干
此二句生动描绘了'露地白牛'超越凡俗的悟境。以'不知饮啄'打破常规认知,以'沧海干'极言其能量之大。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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