颂古二十一首 其一六
大地火发，间不容发。
南海昆仑，天寒不袜。
祖祖相传，一头搕𣜂。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
颂古创作
此诗为宋代禅僧释安永所作《颂古二十一首》之第十六首。颂古是禅宗特有的著述方式，旨在以诗歌形式对前代祖师的公案进行赞誉与评唱。本首所颂之公案虽未明言，但内容涉及禅宗祖师传承与顿悟心法，体现了宋代文字禅盛行的时代背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗特有的文学形式，源于佛经中的偈陀。它不拘泥于传统诗词的格律声韵，语言质朴通俗，多以口语入诗。其核心功能在于以简洁的文字表达深邃的禅悟境界，常用于记录公案、点化迷津，具有强烈的宗教实践色彩。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗悲喜，而是展现禅者彻悟后的法喜与自信。通过惊心动魄的意象与超凡脱俗的行为描写，流露出对佛法真理的绝对肯定。情感基调由险峻转为从容，最终归于平淡，体现了禅宗「平常心是道」的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
间不容发
字面意思是空隙极小，连一根头发都容不下。在本诗中形容形势极其紧迫、危急，或者时机极其短暂，稍纵即逝。这是一个常用的成语，用来比喻情况万分危急，没有回旋的余地。
诗句释义
大地突然燃起熊熊大火，形势危急得连一根头发都容不下。在南海和昆仑山那样寒冷的地方，祖师们却光着脚不穿袜子。这种心法一代代祖师相传，虽然看似平常，却蕴含着真传。
核心主旨
这首诗通过描写大地起火的危急景象和祖师们不畏严寒的奇特行为，表达了禅宗修行中顿悟的紧迫感和获得大自在后的超凡境界。它告诉人们，真正的佛法传承不在形式，而在于内心的觉悟。
跨学科 · 是什么
南海昆仑地理学
诗中提到的南海和昆仑山都是中国地理和神话中的重要地名。南海指中国南方海域，昆仑山则是传说中的神山。这里用这两个地名代表广阔的天地和极其寒冷的环境，以此衬托禅者不畏艰苦的精神。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句「大地火发，间不容发」语速要快，语气要急促有力，读出紧张感。后两句「南海昆仑，天寒不袜」语速放缓，读出从容和惊讶。最后两句要读得平稳深沉，体现传承的厚重。
句式仿写
可以模仿「大地火发，间不容发」的四字句式进行成语接龙或场景描写。例如：「考场如战，间不容发」、「赛场风云，瞬息万变」。这种句式短促有力，适合表达紧张激烈的场面。
写作应用
「间不容发」这个成语在写作中经常用到，可以用来形容危急时刻。例如：「就在这间不容发的时刻，消防员冲进了火场救出了被困人员。」这样的描写能增强文章的紧张感和画面感。
关联知识图谱
顿悟同意象
本诗核心主旨在于表达禅宗顿悟的境界与紧迫性，顿悟是禅宗修行的根本目标。
名句 CLASSIC LINES
大地火发
它形象地描绘了修行者妄念顿断、真如现前的刹那，如同大地遍燃烈火，无处逃避。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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