颂古二十一首 其一八
无人识得渠，棋局醉樵夫。
回头斧柯烂，大海亦成枯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
禅门颂古
本诗选自宋代禅僧释安永所作《颂古二十一首》，属于禅宗“颂古”类诗歌。颂古是禅宗特有的文体，旨在以诗歌形式赞颂古德公案，阐扬禅理。此诗针对“烂柯”典故进行翻案与新解，旨在点拨学人打破对时间与名相的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，全诗共四句二十字，属于近体诗范畴。五言绝句体制短小，要求语言凝练，意境深远，讲究以小见大。宋代禅宗诗歌常用此体裁表达顿悟境界，语言质朴而富含哲理。
情感 · 解读
核心情感为对时间虚幻与世事无常的深刻体悟，展现了禅宗超越世俗执着的境界。诗人通过烂柯典故，表达了对世俗名利如棋局般虚幻的看破，以及对时间相对性的哲学思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“渠”是方言或古文中的人称代词，意为“他”，这里指代那个下棋的樵夫。“柯”指斧头的木柄。“烂”意为腐烂。这四个字是理解全诗故事情节的关键，点明了主人公身份与核心事件。
逐句释义
世上没有人认识这位樵夫，他正沉醉在棋局的博弈之中。当他猛然回头一看，发现砍柴的斧头柄已经腐烂，世间沧海桑田，连大海的水都已干涸。
核心主旨
这首诗通过讲述樵夫观棋导致斧柄腐烂的故事，表达了时间流逝之快令人震惊。它告诉人们世间万物变化巨大，人生如梦，应当珍惜当下，看淡世俗的名利与纷争。
跨学科 · 是什么
民间传说民俗学
“烂柯”典故源自南朝《述异记》，讲述王质入山砍柴遇童子下棋，观棋结束时斧柄已烂的故事。这是中国著名的民间传说，常用来形容世事变迁巨大或岁月流逝之快，也是围棋文化的著名典故。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句“无人识得渠，棋局醉樵夫”时，语调应平稳、舒缓，表现出一种神秘与超脱感。后两句“回头斧柯烂，大海亦成枯”语势需顿挫有力，“烂”与“枯”字要重读，读出时间的沧桑感与震撼力。
句式仿写
本诗运用了夸张与对比的手法，将短暂的时间与巨大的变化相对比。可仿写句式：“回首百年事，青山亦成尘”。通过前后状态的强烈反差，表达对时间流逝的感叹。
写作应用
“回头斧柯烂”常用于形容光阴似箭、世事难料。在写作中，当描述久别重逢、物是人非的场景，或感叹时间过得太快时，可以引用此句来增强文章的感染力与历史厚重感。
关联知识图谱
王质观棋同典故
本诗取材于王质入石室山观棋烂柯的传说，是该典故在宋代禅诗中的典型应用。
名句 CLASSIC LINES
回头斧柯烂，大海亦成枯
此二句极具夸张张力，将“斧柯烂”这一典故的时间跨度推向极致，连浩瀚大海都已干枯。诗句以强烈的对比意象，直观呈现了“山中方七日，世上已千年”的时间相对论色彩，是禅宗诗歌中表达无常观的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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