治涂田
棋局未散芭蕉仙，樵夫柯烂海成田。
长堤抗潮人得路，淡水没胫牛加鞭。
天云晚晴深似绮，禾稻日茂浓如烟。
白米软炊供众饱，心空选佛石头禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感田园 · 禅悦 · 超脱
创作背景
宋代涂田开发
宋代人口增长迅速，由于平原耕地不足，围湖造田与涂田开发成为解决粮食问题的重要途径。涂田指沿海地区筑堤围垦形成的农田，本诗即以此为背景，记录了当时滨海地区改造滩涂、抗潮引淡的农业生产活动，具有鲜明的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，中间两联必须对仗，平仄声律有严格规定。此体源于齐永明声律论，定型于初唐，是唐诗的主要体裁之一。本诗格律工整，体现了宋诗以议论为诗、以文为诗的特点，在文体学上具有典型的宋代文人诗特征。
情感 · 解读
诗歌描绘了涂田治理成功后的丰收景象与农民劳作场景，表现了诗人对农业生产的重视和对劳动成果的喜悦。通过长堤抗潮、牛加鞭等细节，生动展现了人与自然抗争并和谐共处的画面，情感基调积极昂扬，体现了宋代士大夫务实的农本思想。
基础解读 READING
语文核心知识
柯烂
出自南朝梁任昉《述异记》，传说晋代樵夫王质入石室山伐木，见童子下棋，观棋至终，发现斧柄已腐烂。回到人间，同时代人皆已去世。此处用以形容时间流逝之久，暗示沧海桑田的变迁。
选佛
禅宗术语，原指选拔僧才，后多指通过修行达到成佛的境界。此处‘心空选佛’意为内心空明，通过禅修追求开悟，契合禅宗‘明心见性’的宗旨。
首联释义
芭蕉仙人的棋局还未散去，人间的樵夫斧柄已烂，大海已变成了桑田。这两句通过神话传说，极言时间跨度之大，引出下文沧海变良田的主题。
颔联释义
长长的堤坝挡住了海潮，人们在堤上行走找到了路；淡水淹没了牛的小腿，农夫正挥鞭催牛耕田。这两句实写涂田治理后的耕作场景。
颈联释义
傍晚云开雾散，天空深蓝得像绮丽的锦缎；禾稻一天天茂盛，浓密得像一片烟雾。这两句描绘了涂田优美的自然风光。
尾联释义
煮好了软糯的白米饭供大家吃饱，内心空明无物，修习着石头希迁的禅法。这两句写丰收后的满足与精神上的追求。
核心主旨
这首诗通过描写滨海涂田的改造与丰收景象，赞美了人类改造自然的伟力，同时表达了诗人对农事劳作的喜悦以及超脱世俗、参禅悟道的精神追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
涂田是沿海地区特有的农业地貌，通过修筑海堤阻挡咸潮，利用雨水或河流淡水灌溉洗盐，将滩涂改造为农田。这是人类适应并改造海岸环境的典型地理工程。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜舒缓悠远，体现沧桑之感；颔联节奏要稳健有力，表现劳作的坚实；颈联语调轻柔优美，描绘景色；尾联平和宁静，体现禅意。全诗押平声韵，韵脚字需读得饱满。
句式仿写
可仿写颔联‘长堤抗潮人得路，淡水没胫牛加鞭’的句式，运用主谓结构和对仗手法，描写某种工程建设或劳动场景。例如：‘铁臂挥毫山让路，银锄破土地生金’。
写作应用
‘长堤抗潮人得路’一句可用于描写水利工程、改造自然、克服困难等主题的写作中，引申为在逆境中开辟道路，变天堑为通途的奋斗精神。
关联知识图谱
麻姑献寿同典故
两者皆源于沧海变桑田的传说，本诗‘海成田’直接化用此典故，表达世事变迁之巨。
名句 CLASSIC LINES
长堤抗潮人得路，淡水没胫牛加鞭
此联为全诗核心名句，生动描绘了涂田治理的关键环节。上句写工程之伟，长堤抵御海潮侵袭，化沧海为通途；下句写耕作之勤，淡水灌溉初见成效，农人驱牛深耕。对仗工整，意象鲜明，将宏大的水利工程与细腻的农事劳作完美融合，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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