酴醾 其二
昨夜姮娥到万山，更携青女散山间。
天明欲去归不得，化作此花来破颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 抒怀
创作背景
咏物寄托
此诗为宋代诗人任拙所作，具体创作年代已不可考。诗人任职于湖北襄阳期间，见酴醾花开洁白如雪，遂生奇想，将其比作月宫仙子所化。诗中借神话传说以咏花，体现了宋代文人善于在寻常事物中发掘诗意、寄托情思的创作习惯，亦反映了当时士大夫阶层的文化生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严谨，押韵平仄均有定规，是宋代文人抒情咏物的常用体裁。此体源于六朝乐府，定型于唐代，至宋代更是发展出以议论为诗、以理趣见长的特色。本诗格律工整，起承转合自然流畅，体现了宋诗在形式上继承唐音而又追求新变的文体特征。
情感 · 解读
诗人借咏酴醾花以寄托情怀，全诗情感基调清雅脱俗，充满浪漫主义色彩。通过对花枝洁白如雪的描绘，寄寓了诗人对高洁品格的赞赏与追求。诗中既有对自然造化的惊奇，又隐含着对美好事物虽短暂却永恒的哲学思考，展现了宋人特有的理趣与审美情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
姮娥
即嫦娥，中国上古神话传说中的月宫仙子。传说她偷食不死药而奔月，居住在广寒宫中。诗中借指天上的仙女，用来比喻酴醾花的高洁出身。在古代诗词中，嫦娥常作为美丽、孤独、高洁的象征意象出现，是文人墨客常用的典故。
青女
中国古代神话中的霜雪之神。据《淮南子》记载，青女乃天神，主司霜雪。诗中用青女来衬托酴醾花的洁白与耐寒特性。在传统文化中，青女常与寒冷、高洁、清白等意象相联系，是咏雪咏花诗中常见的神话人物。
破颜
意为笑脸张开，常用来形容花朵绽放。原指人笑容展现，此处拟人化地描写花朵开放，仿佛仙子展露笑颜。这一词语生动形象，将静态的花开转化为动态的表情，赋予了酴醾花以人的灵性与情感，增强了诗歌的艺术感染力。
全句释义
昨夜里，月宫仙子嫦娥降临到了万山之中，她还带着霜雪之神青女在山间散播霜雪。天亮时她们想要回到天上去却无法成行，于是化作了这洁白的酴醾花，在枝头绽放如笑颜。全诗通过奇特的想象，将酴醾花的洁白与神话传说巧妙结合，读来令人耳目一新。
核心主旨
这首诗是一首咏物诗，专门吟咏酴醾花。诗人运用丰富的想象力，将洁白的酴醾花想象成天上的嫦娥和青女所化。诗歌赞美了酴醾花如仙子般高洁、美丽的品质，表达了诗人对自然之美的喜爱与赞叹。全诗构思巧妙，语言清新，富有浪漫主义色彩。
跨学科 · 是什么
酴醾植物学
酴醾，又称荼蘼，是蔷薇科悬钩子属的落叶灌木。其花色洁白，香气浓郁，花期在春末夏初，常被视为春天最后开放的花朵。古人有“开到荼蘼花事了”之说，寓意春天的结束。酴醾花色白如雪，故诗中常以雪、霜、仙子等意象比喻其高洁。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握清新明快的基调。首句“昨夜姮娥到万山”语调稍扬，带出神话色彩；次句“更携青女散山间”承接上文，语势舒缓。第三句“天明欲去归不得”转折，读出惋惜之情；末句“化作此花来破颜”轻快喜悦，重读“破颜”，读出花开的灵动与惊喜。
句式仿写
本诗运用了“化作……来……”的句式，将前因后果巧妙连接，富有动态美。仿写时可参考此结构，例如：“昨夜春风过江南，更携细雨润花间。天明欲去留不住，化作桃红染碧山。”通过模仿，学习诗人将想象与现实结合的表达技巧，锻炼形象思维能力。
写作应用
“化作此花来破颜”一句极具画面感，适用于描写花朵绽放或美好事物的呈现。在写作中，可引用此句来形容那些如仙子般纯洁、令人惊艳的事物。例如描写雪景、白玉兰或纯洁的心灵时，借用此句能增添文章的文化底蕴与诗意美感，使表达更加生动形象。
关联知识图谱
嫦娥奔月同典故
诗中“姮娥”即嫦娥，引用了嫦娥奔月的神话传说，作为诗歌想象的起点。
开到荼蘼花事了同主题
宋代王琪《春暮游小园》名句，与任拙此诗同为咏酴醾名作，但意境各异。
名句 CLASSIC LINES
天明欲去归不得，化作此花来破颜
此二句为全诗核心名句，运用浪漫主义手法，想象嫦娥与青女因迷恋人间美景而化作酴醾花。诗句构思新颖奇特，将神话传说与自然物象完美融合，既写出了花的洁白美丽，又赋予了其灵性。后世常以此句形容花姿绰约、超凡脱俗，在咏花诗词中独具一格，流传甚广。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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