客观余孝经传感而有作

这里的'文'指文采、形式，'理'指义理、内容。'文莹理'意为古人的文章文采与义理相得益彰，或者文采虽显但义理更明。'莹'本义为光洁透明，此处引申为义理显豁。这是一个古今异义词，需注意与现代汉语中'文'字用法的区别。

指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。这是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也是当时教育的主要内容。在本诗中，作者以此代表儒家正统学问，与'纸札纷纷'的浮华文章形成对比。

古人的文章文采与义理兼备，后人却只擅长雕琢文辞。文章越是工巧，义理反而越是晦暗，世间留下的废纸真是繁多。你看那儒家六艺之学，如同天上的奇花散发芬芳。《诗经》与《尚书》各有体制，《礼记》与《乐经》能造化乾坤。学问虽有千条路万道辙，归根结底要用一个'理'字来统摄。如何才能达到至高的真理？应当从亲身实践去论说。

这首诗通过对比古人与后人的文章，批评了当时文坛只重形式不重内容的浮华风气。作者认为文学创作应该以儒家六艺为根本，以义理为核心，强调通过道德实践来获得真理，反对脱离实际的空谈和雕琢，主张文章要有益于世道人心。