论语绝句 其一三
岂是于回果弗如，只缘闻处尚多疏。
若还真个能闻一，安得其他更有余。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
南宋理学背景
张九成为南宋初年理学家，师从杨时，属二程再传弟子，因反对秦桧议和而被贬。此诗为其《论语绝句》组诗之一，创作于南宋绍兴年间。诗人结合自身理学修养，以诗解经，借评价颜回之机，阐发“闻道”在儒家修身中的核心地位，反映了宋代理学心性论的关注点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝乐府与五言小诗，至唐代定型，讲究平仄粘对与押韵规则。张九成以此体裁论学，体现了宋人以文为诗、以议论入诗的时代风尚。在历代文体地位中，绝句短小精悍，尤适宜抒发即兴感悟与哲理思辨。
情感 · 解读
核心情感是对颜回闻一知十、举一反三悟性的极力推崇。诗人通过对比论证，表达了颜回之贤非他人不及，实乃其闻道之深。情感层次由质疑起笔，转至理性剖析，终至由衷赞叹，体现了宋儒对孔门圣贤的深刻理解与尊崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“于回”意为对于颜回。 “弗”意为不。 “疏”意为疏浅、生疏。 “真个”意为真的、确实。 “闻一”指听到一件事就能领悟很多道理。全诗字词通俗易懂，接近宋代口语，准确表达了诗人对颜回学习能力的看法。
逐句释义
难道是我真的不如颜回吗？只是因为我在听闻道理后领悟得还很疏浅。如果真的能够做到闻一知十、触类旁通，哪里还需要去通过其他途径获取多余的知识呢？诗句直接回答了孔子为何自叹不如颜回的问题。
核心主旨
这首诗通过解析《论语》中孔子自谦不如颜回的典故，赞扬了颜回“闻一知十”的卓越悟性。诗人认为，学习的差距不在于智力高低，而在于对知识领悟的深度。全诗旨在告诉人们，治学要善于举一反三，追求对事物本质的通透理解。
跨学科 · 是什么
孔门四科
颜回是孔子最得意的弟子，位列孔门七十二贤之首，以德行著称。在孔门四科（德行、言语、政事、文学）中，颜回居德行科之首。他虽未留下著作，但其好学不倦、不迁怒、不贰过的品质，成为后世儒家推崇的典范。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句“岂是”应读出反问语气，“果弗如”重读以强调质疑。后句“只缘”稍作停顿，“闻处尚多疏”读出遗憾与自省之感。全诗节奏明快，应读出议论的力度与对先贤的推崇之情。
句式仿写
可仿写“若还……安得……”的假设反问句式。例如：“若还真个能勤奋，安得功名不可期。”通过仿写，学习诗人运用假设论证表达观点的方法，体会反问句在加强语气方面的作用。
写作应用
在关于“学习方法”、“悟性”、“举一反三”等主题的写作中，可引用“若还真个能闻一，安得其他更有余”作为道理论据。用以论证学习不应死记硬背，而应追求透彻理解、融会贯通，以此提升文章的思想深度。
关联知识图谱
《论语·公冶长》同典故
本诗直接取材于《论语·公冶长》中孔子与子贡关于颜回的对话，是对原典内容的诗意化解读。
名句 CLASSIC LINES
若还真个能闻一
此句为全诗议论核心，化用《论语》原典，极具思辨张力。它将颜回“闻一知十”的能力凝练为“闻一”之境，强调了领悟本质的重要性。在后世理学阐释中，常被引用以说明治学当求深造自得，不可浅尝辄止，具有深远的学术影响力。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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