论语绝句 其一六
子路何尝肯不情，从人姑尔事虚名。
所行唯恐复闻耳，既已闻之且力行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
咏史论道
本诗选自张九成《论语绝句》组诗，创作于南宋初期。诗人借评价孔门弟子子路，阐发自身对理学修养的见解。创作动因在于通过翻案法为子路正名，借此宣扬躬行实践优于虚名的学术主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。宋代文人以此体裁论道说理，形成了独特的理趣诗风。
情感 · 解读
核心情感为对子路笃实躬行品格的推崇。诗人通过辨析子路行为动机，肯定其闻善必行的实干精神。情感基调由澄清误解转为高度赞扬，体现了重实轻名、知行合一的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“子路”是孔子的学生，性格直率勇敢。“何尝”表示反问，意为从来没有。“不情”指不合情理或违背本心。“姑尔”意为姑且如此。“虚名”指空有的名声。“唯恐”意为只怕。“复闻耳”指再次听到某种道理。“力行”指努力实践。
逐句释义
子路何尝愿意做违背本心的事，跟随别人只是姑且应付一下虚名。他行事只怕再次听到新的道理，因为一旦听到了，他就一定会努力去实践。
核心主旨
这首诗赞扬了子路诚实笃信、勇于实践的品质。诗人认为子路并非追求虚名，而是担心听到道理却做不到。全诗表达了知行合一、重在实践的道理。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
子路是春秋时期鲁国人，孔子的著名弟子。他性格直率，崇尚实干，以政事见长。在历史上，子路以勇于改过、闻过则喜而著称，是儒家思想中实践精神的代表人物。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍扬，带出辩驳意味。后两句“唯恐”二字需重读，体现紧迫感。“力行”二字要读得坚定有力，展现子路的果决。整体节奏明快，体现议论的力度。
句式仿写
可仿写“唯恐……既已……且……”的句式。例如：“求学唯恐复闻道，既已闻之且力行。”通过这种句式表达一种对知识的敬畏和践行的决心。
写作应用
核心名句“既已闻之且力行”可用于论述“实践”、“执行力”、“知行合一”等主题的作文中。作为道理论据，证明“听到的道理关键在于落实”这一观点，增强文章说服力。
关联知识图谱
闻过则喜同典故|人物关联
子路性格直率，听到别人指出自己的过错就高兴，与本诗中闻善即行的形象相符。
名句 CLASSIC LINES
所行唯恐复闻耳，既已闻之且力行
此二句精准刻画子路唯恐闻道而不行的心理，生动展现了其闻善即行的果决。诗句化用《论语》典故，将子路率直性格与笃实学风高度凝练，成为后世评价子路人格的经典论断。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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