论语绝句 其四八
一篇乡党尽威仪，夫子寻常岂自知。
若使区区故如此，其劳终亦不胜为。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 慕道
创作背景
宋代理学背景
张九成为南宋理学家，二程再传弟子，此诗创作于其潜心研治经学期间。针对当时学界对孔子言行过于拘泥于形式或流于穿凿的解读倾向，诗人特作此诗以阐发圣人之道的自然本质，强调圣人行为并非刻意为之，而是德性充盈的自然表现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究平仄声律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一，适宜表达瞬间的感悟或议论。张九成借此体裁论道，体现了宋人以文为诗、以议论入词的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为对孔子圣德的尊崇与赞叹，通过辨析《乡党》篇的记载性质，表达了对圣人“从容中道”境界的敬仰。诗人反对将圣人的行为视为刻意的做作，认为那是内在德性自然流露的结果，情感真挚且富有哲理深度。
基础解读 READING
语文核心知识
乡党
指《论语》中的第十篇《乡党》篇。这一篇专门详细记载了孔子在日常生活、朝廷应对、饮食起居等各个方面的具体行为规范，生动展现了孔子严谨守礼的圣人形象。在古代，“乡党”也指代乡里、家乡，但在此处特指书篇名。
威仪
指庄重的仪表举止和令人敬畏的仪容。在《乡党》篇中，详细描述了孔子在不同场合下如何趋行、如何说话、如何穿戴，这些细节共同构成了孔子庄重得体的“威仪”。这不仅仅是外表的好看，更是内心对礼法尊重的外在体现。
逐句释义
第一句说《论语·乡党》这一篇里，记载的全是孔子庄重得体的行为举止。第二句提出疑问，孔子在日常生活中，难道会时刻刻意地自知自己在守礼吗？第三、四句接着推论，如果这些行为只是区区刻意的做作，那么这种劳累终究是让人难以承受的。
核心主旨
这首诗的主旨是赞美孔子圣德的境界。作者认为孔子在《乡党》篇中表现出的种种礼仪规范，并不是刻意死板地模仿或表演，而是他内在修养达到极致后，自然而然流露出的行为。真正的圣人境界是“从容中道”，不需要刻意费力去维持。
跨学科 · 是什么
《乡党》篇史料价值历史学
《论语·乡党》篇是研究春秋时期社会礼制极其珍贵的第一手史料。它详细记录了当时士大夫在朝廷、乡里、家庭等不同空间的言行准则，包括穿衣的颜色搭配、饮食的卫生标准、出行的车马规范等。这些记载为后世复原先秦古礼提供了不可替代的依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓叙述，“尽威仪”三字可稍加重语气以示强调。第三句“若使区区”起笔转折，语速稍慢，“故如此”三字带推测语气。第四句“不胜为”应读得深沉有力，体现出论证的力度和结论的必然性，引人深思。
句式仿写
本诗运用了假设论证的句式结构（若使……终亦……），逻辑严密。可仿写用于论述“习惯”与“自然”的关系。示例：“十年寒窗尽苦读，学子寻常岂自知。若使刻板故如此，其功终亦不胜持。”通过仿写练习，可以学习如何用诗歌形式进行逻辑说理。
写作应用
核心名句“若使区区故如此，其劳终亦不胜为”可用于写作中论证“真诚与虚伪”、“自然与做作”的话题。在议论文中，可以引用此句说明：任何长久的行为或成就，如果缺乏内在的真诚认同，仅靠外在的刻意维持，最终都会因为心力交瘁而无法持续。
关联知识图谱
《论语》酬唱赠答
本诗为《论语绝句》之一，直接针对《论语·乡党》篇内容进行议论解析。
孔子人物关联
诗中“夫子”即指孔子，全诗围绕其行为特征与精神境界展开论述。
名句 CLASSIC LINES
若使区区故如此，其劳终亦不胜为
此二句为全诗核心议论，以假设复句的形式有力地反驳了刻意模仿圣人的观点。指出如果圣人的威仪仅仅是区区刻意的做作，那么这种劳苦终究是无法承受和持续的，从而反衬出圣人境界的自然与高妙，具有极强的逻辑说服力。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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