论语绝句其五四

闻达要之不必分，只缘闻处未尝闻。

子张若解闻中达，夫子何由尚尔云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

创作背景

张九成为南宋理学家，因反对秦桧议和而被贬谪，晚年潜心研治经学。此诗出自其《论语绝句》组诗，系其谪居期间研读《论语》之心得，旨在通过诗歌形式阐发对孔门言行的独到见解。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体源自六朝乐府与五言小诗演化，至唐代格律定型。张九成借此体阐发儒家义理，体现了宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。

情感 · 解读

核心情感为对儒家义理的深刻辨析与阐发，旨在厘清“闻”与“达”的辩证关系。诗人反对将闻达混为一谈，主张修身务本，情感基调严肃、理性，体现了理学家探究真理的学术精神。

语文核心知识

重点字词

“闻”指名声、名望；“达”指通达、显达，指道德修养达到一定境界。“夫子”是对孔子的尊称。“尚尔云”意为还这样说。全诗重点在于辨析这两个核心概念的区别。

逐句释义

名声和通达看起来似乎不必区分，只是因为人们在“闻”的时候并没有真正理解什么是“闻”。如果子张真的理解了“闻”中包含的“达”的道理，孔子又何必还要说那些话来教导他呢？

主旨概括

本诗是对《论语》中孔子教导子张内容的阐发。诗人认为“闻”与“达”有着本质区别，子张并未真正领悟，孔子的教导是必要的。诗歌旨在引导读者明辨名声与实德的关系。

跨学科 · 是什么

哲学哲学

诗句涉及儒家哲学中“名”与“实”的辩证关系。儒家主张“实至名归”，反对沽名钓誉。这里探讨的是现象（名声）与本质（通达）的哲学辨析，体现了儒家务实求真的价值取向。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意节奏明快，体现议论的力度。前两句语调平缓，提出观点；后两句“若解”、“何由”处需加强反问语气，读出诗人对子张误解的惋惜和对孔子观点的肯定。

句式仿写

可仿写“若解……何由……”的假设反问句式。例如：“学子若解书中意，先生何由费苦心。”通过仿写体会反问句在论证观点时的有力效果。

写作应用

核心名句可用于论述“表象与本质”、“名与实”等话题的写作中。在议论文中引用此句，可增强论证的权威性和说服力，批评那些只求虚名、不求实效的现象。

关联知识图谱

《论语》原典出处

本诗取材于《论语·颜渊》篇，是对其中孔子与子张对话的解析。