论语绝句 其七八

大都礼义本人情,若论人情莫若亲。

苟使于亲无曲折,不知人视作何人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
张九成
作者张九成是南宋著名理学家,杨时弟子,绍兴二年状元。其创作深受程朱理学影响,主张通过诗歌阐发义理。本诗选自其《论语绝句》组诗,该组诗以诗论学,系统阐释《论语》精义,创作于其讲学或著述期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句二十八字,押平声韵。体裁短小精悍,语言质朴自然,具有宋代理学诗派注重说理的特色。此类体裁常用于表达哲学思考或人生感悟,在宋代文人中极为盛行。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于阐述儒家伦理观念,强调礼义与人情的统一。诗人通过理性的笔触,探讨了孝道在人际交往中的根本地位,情感基调庄重而恳切,体现了理学家对道德实践的深切关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
大都
意为大概、大多。在诗中用来引出一种普遍性的道理,表示作者所论述的情况是社会上大多数人的共识或常态。这是一个常见的口语化词汇,使诗歌语言显得平易近人。
曲折
本义是指弯曲、不直。在诗中引申为隐瞒、虚伪、不坦诚。作者用这个词形象地描绘了对待父母时心怀鬼胎、不能坦诚相待的状态,与真诚直率形成鲜明对比。
逐句释义
第一句说礼义教化大体上是基于人的常情制定的。第二句说如果要论及人情,没有什么比亲情更亲近、更重要的了。第三句假设如果对父母还要隐瞒欺骗、不能坦诚。第四句感叹不知道别人会把他当成什么样的人,意指其人格将受到质疑。
核心主旨
这首诗的主旨是论述孝道是做人的根本。作者认为礼仪制度的根源在于人情,而人情中最重要的是亲情。如果一个人连对父母都不真诚,那么他在社会上就无法获得他人的信任,也就失去了做人的资格。
跨学科 · 是什么
宗法伦理社会学
中国古代社会是宗法社会,家庭和家族是社会的基本单位。血缘关系是维系社会结构的核心纽带,因此亲情被视为最自然、最根本的情感。这种社会结构决定了孝道在伦理体系中的至高地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳,阐述道理。第三句'苟使于亲'后稍作停顿,'无曲折'读出假设语气。第四句'不知人视作何人'语调加重,读出反问和感叹的意味,强调后果的严重性。
句式仿写
可以模仿本诗的假设论证句式进行写作。例如:'苟使于友无信义,不知谁愿结同心。' 通过假设一种违背基本道德的行为,推导出负面的社会评价,从而论证该道德的重要性。
写作应用
在关于'诚信'、'孝道'、'做人底线'等主题的作文中,可以引用'苟使于亲无曲折,不知人视作何人'作为道理论据。论证观点:一个人如果连对父母都不能真诚,就很难对其他人守信,孝道是人品的试金石。
关联知识图谱
《论语·学而》同源经典
本诗为《论语绝句》组诗之一,旨在阐释《论语》中关于孝悌与仁学的关系,如'孝弟也者,其为仁之本与'。

名句 CLASSIC LINES

苟使于亲无曲折,不知人视作何人
此二句为全诗核心议论,以假设语气推导结论。指出若对父母都不能坦诚相待,便无法在社会中立足。该句逻辑严密,发人深省,常被后世用于论述孝道为做人之本的语境中。

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作者 POET

张九成 1092年-1159年
南宋官员、理学家、诗人,横浦学派创始人

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