论语绝句 其八三
若于君子能修敬，敬外无缘复有余。
子路不思三致问，病犹尧舜果何如。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
宋代理学背景
本诗创作于宋代理学兴盛的文化背景之下，具体创作年代因史料缺失已不可考。宋代文人多借经典注疏或咏史诗作阐发理学思想，此诗即属此类。创作动因在于通过评论《论语》中子路问事的典故，探讨君子修身的根本原则。诗中体现了作者对程朱理学“主敬”思想的继承与发挥。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。宋代以理入诗，此体成为文人抒发哲学思考的重要载体。在文学史上，七言绝句以其短小精悍、朗朗上口的特点，占据重要文体地位。
情感 · 解读
核心情感为对儒家修身哲学的推崇与阐发，体现了宋人重理趣的诗风。诗人通过对“敬”字的强调，表达了对君子修身之道的深刻认同。情感层次由对个人修养的关注，延伸至对圣贤境界的向往与思辨。历代解读共识认为此诗旨在阐明“敬”为修身之本，非外求可得。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“君子”指道德高尚之人。“修敬”意为修养恭敬之心。“无缘”指没有理由或缘由。“复有余”意为还有其他的。“子路”是孔子的学生。“三致问”指多次提问。“病”在此处指忧虑或弊端。“尧舜”是古代传说中的圣明君主。这些字词构成了全诗的语义基础。
逐句释义
第一句说如果君子能够做到内心修养恭敬。第二句说除了恭敬之外，就没有其他缘由或多余的东西了。第三句提到子路没有想到去多次询问。第四句问如果这种忧虑像尧舜那样，结果又会怎么样呢。全诗通过假设与反问，强调了修身的关键在于内心的“敬”。
核心主旨
这首诗的核心主旨是强调“敬”在个人修养中的重要性。作者认为君子修身的关键在于保持内心的恭敬，而不需要向外寻求其他的途径。诗中通过引用子路和尧舜的例子，进一步说明了修身养性的道理。全诗语言简练，道理深刻，体现了宋诗好议论的特点。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
子路是春秋时期鲁国人，孔子的著名弟子，以勇武和直率著称。他在孔门四科中以政事见长，历史上常作为直率行事的代表人物出现。诗中提到子路，是为了引出关于提问和思考的讨论。了解子路的性格特点，有助于理解诗中用典的用意。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的划分，每句七个字，一般读作“二二三”的节奏。第一句“若于/君子/能修敬”，重音应落在“修敬”二字上。第二句“敬外/无缘/复有余”，语调要平缓，体现论证的严密性。后两句在诵读时可以适当加快语速，表现出反问的语气。
句式仿写
本诗采用了“若于……能……，……外无缘复有余”的假设论证句式。仿写时可以模仿这种结构，例如：“若于学子能修心，心外无缘复有余”。这种句式适合用来表达对某种核心品质或原则的强调。通过仿写，可以锻炼逻辑思维和语言组织能力。
写作应用
“若于君子能修敬”一句可用于关于“修养”、“态度”、“专注”等主题的写作中。例如在论述“敬业精神”时，可以引用此句说明专注与恭敬的重要性。在议论文写作中，该句可以作为道理论据，增强文章的说服力。它提醒我们在做事时要保持一颗敬畏之心。
关联知识图谱
《论语》引用来源
本诗标题与内容均源自《论语》，是对经典文本的再阐释。
主敬说同思想
诗中“修敬”概念直接关联程朱理学的“主敬”修养论。
名句 CLASSIC LINES
若于君子能修敬
此句强调“敬”在君子人格养成中的核心地位。其文化影响力在于以诗化语言凝练了“主一无适”的理学修养论。后世常引用此句以勉励学者端正心性、收敛精神。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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