论语绝句 其九六
宣尼颇意在斯人，故尔令由去问津。
大是斯人能会意，知津此语亦为真。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
宋代理学背景
本诗创作于宋代儒学复兴的历史背景下，当时学界盛行疑经惑古、阐发义理之风。作者张九成作为理学名儒，致力于通过诗文弘扬儒家道统。此诗即是在此学术氛围中，针对《论语·微子》篇中“长沮桀溺耦而耕”章节所作的义理发挥与思想重构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体讲究格律严谨，押韵平仄均有定规，是宋代文人以诗论学、阐述义理的常用载体。宋代诗坛流行以绝句形式探讨经义，本诗即是以诗歌形式演绎《论语》典故的理趣诗代表作。
情感 · 解读
诗歌核心情感并非抒发个人悲欢，而是致力于阐发儒家经典中的微言大义。作者通过对孔子派遣子路问津这一典故的重新审视，表达了对圣人意图的深刻洞察。全诗情感基调庄重而富有理趣，体现了宋儒借经典诠释以明道的文化自觉。
基础解读 READING
语文核心知识
宣尼
宣尼是对孔子的尊称。汉平帝时追谥孔子为“褒成宣尼公”，后世遂以宣尼代指孔子。在古诗文中，使用尊称体现了对先圣先贤的极度崇敬与礼遇。本诗以此开篇，确立了全诗尊崇儒道的基调。
问津
问津本义为询问渡口所在，典出《论语·微子》。子路受孔子之命向长沮、桀溺询问渡口位置，后引申为探求门径、途径之意。成语“无人问津”即源于此，常用来形容事物被冷落，无人过问。
诗句白话释义
孔子心里其实很在意这两位隐士，所以特意让子路去向他们询问渡口。这两位隐士确实能够领会孔子的心意，他们关于“渡口”的那番话也是真实有理的。
核心主旨
这首诗是对《论语》中“子路问津”故事的重新解读。作者认为孔子派子路问路并非偶然，而是有意结交隐士。诗中肯定了隐士的智慧，认为他们理解孔子，体现了作者独特的读经视角。
跨学科 · 是什么
春秋历史背景历史学
故事发生在春秋末期，当时礼崩乐坏，社会动荡不安。孔子周游列国推行仁政，却屡遭挫折。隐士长沮、桀溺选择避世耕作，反映了当时一部分知识分子对社会现实的失望与无奈。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言绝句的节奏，通常为“二二三”或“四三”结构。首句“宣尼/颇意/在斯人”应读出庄重感，末句“知津/此语/亦为真”要读出肯定与顿悟的语气。
句式仿写
可仿写“大是……能……”句式，表达对某人能力的肯定。例如：“大是少年能立志，攀蟾折桂亦为真。”通过仿写练习，可以掌握古诗中判断句的表达技巧。
写作应用
在写作中，可引用“大是斯人能会意”来表达遇到知音的喜悦或对他人深刻理解力的赞赏。该句适合用于描写师生情谊、朋友默契或对经典作品的深刻领悟等主题。
关联知识图谱
《论语·微子》同典故
本诗取材于《论语·微子》篇中“长沮桀溺耦而耕”章节，是对该典故的诗意化解读。
名句 CLASSIC LINES
大是斯人能会意
此句为全诗点睛之笔，作者以此断言长沮、桀溺二人能够领会孔子的深层意图。这一论断颠覆了传统视二者为隐士的刻板印象，将其提升为知音的高度。该句体现了宋人解经敢于独抒己见、不拘泥于旧说的学术勇气，具有极高的思想张力。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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