论语绝句 其九九
夫子当时议逸民，举皆未必见其真。
唯吾无可无不可，所以巍然号圣人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 慕道
创作背景
宋代理学背景
张九成为南宋理学名臣，此诗出自其《论语绝句》组诗，系其谪居南安期间潜心研读《论语》之心得。创作背景源于宋代学者疑经惑古、借诗明理的学术风气，旨在通过诗歌形式重构对孔子圣人人格的理解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体讲究格律严整，押韵平仄皆有定规，是宋代文人以诗论学、阐述心性的常用载体。张九成借此形式，以简练语言表达对儒家经典的深刻见解。
情感 · 解读
全诗情感基调为对孔子圣德的由衷推崇与理性辨析。作者通过辨析“逸民”与“圣人”之别，表达了对孔子超越世俗名节、达致权变中庸之道的无限敬仰，体现了宋儒借经典诠释以弘扬圣贤心传的学术情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
逸民
指古代避世隐居的高士，如伯夷、叔齐等人。在《论语》原典中，孔子曾列举了七位逸民，并对他们的行为进行了评价。这些人因为各种原因选择不与世俗合作，保持了高尚的品德。
诗句释义
孔子当年评价那些避世的隐士，所举出的人未必展现了道的真谛。只有孔子自己没有绝对的“可以”或“不可以”，所以他能巍然屹立，被称为圣人。这首诗告诉我们，孔子比隐士更高明。
核心主旨
这首诗通过对比孔子与隐士的不同，赞扬了孔子灵活变通、不固执己见的圣人境界。隐士虽然清高，但往往过于固执；而孔子能根据实际情况做出最合适的选择，这才是真正的大智慧。
跨学科 · 是什么
春秋隐士文化历史学
春秋时期社会动荡，许多有才能的人选择隐居避世，被称为“逸民”。他们拒绝为腐败的朝廷服务，以此保持个人品德的高洁。这种文化现象反映了当时知识分子面对乱世的一种生存选择。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓，带有叙述感；第三句“唯吾”二字需重读，体现转折与强调；第四句“巍然”要读得庄重有力，展现圣人的崇高形象。整首诗节奏明快，富有哲理意味。
句式仿写
可以模仿“唯吾……，所以……”的句式进行写作练习。例如：“唯吾坚持不放弃，所以梦想终成真。”这种句式能够有力地表达因果关系和个人信念，增强文章的说服力。
写作应用
“无可无不可”这一名句可用于写作中论述“变通”、“灵活性”或“原则性与灵活性的统一”等话题。它告诫我们在处理问题时不要死板，要根据实际情况灵活应对，是很好的道理论据。
关联知识图谱
儒家圣人人物关联
本诗核心赞颂对象，通过辨析其与逸民的区别确立圣人地位。
名句 CLASSIC LINES
唯吾无可无不可
此句化用《论语·微子》孔子自述之语，精准概括了孔子“圣之时者”的精神特质。作为全诗核心，它揭示了圣人行事不拘泥于固定模式，而是顺应时势、合乎道义的中庸智慧，具有极高的哲学辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
张九成 1092年-1159年
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