山春洞

引烛踏仙泥,时时乱乳燕。

不知何道士,手把灵书卷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感向往 · 隐逸
创作背景
漫游探洞即兴创作
本诗为唐代诗人顾况中年漫游江南山水期间,探访山间道教洞府时的即兴创作,此时顾况尚未出仕,长期在江南各地游历,崇尚道家思想,对名山洞府类的人文自然景观有浓厚兴趣,创作本诗时无明确的功利性目的,纯粹为记录游历所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,是中国古典诗歌近体诗的常见体裁,每首四句,每句五个字。该体裁起源于汉魏时期的五言民谣,至唐代格律规范完全成熟,是唐代文人常用的短篇创作体裁,擅长以极简的文字表达丰富意蕴。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对山春洞清幽出尘、人迹罕至的自然环境的喜爱与惊喜,第二层是对道家无拘无束、远离世俗的隐逸修行生活的认同与向往,情感内核恬淡自然,契合唐代山水诗的典型审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
引烛指手持点燃的蜡烛,是古代进入昏暗洞穴时的照明工具。仙泥是诗人对洞府内泥土的美称,赋予了洞穴道家仙境的浪漫色彩。乳燕指刚刚学会飞行的幼年家燕,此时它们的飞行能力尚弱,容易被外界动静惊扰。灵书指道教的经典典籍,是道士修行时诵读的文本。这些字词都是理解本诗内容的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句写诗人手持点燃的蜡烛,踩着洞府内的泥土向内行走。第二句写烛火和脚步声时不时惊扰到栖息在洞中的幼燕,它们慌乱地四处飞动。第三句写诗人在洞中看到一位修行的人,不知道是哪一位道士。第四句写那位道士手里拿着一卷道教的经典,正在安静地阅读。整诗的内容直白易懂,没有晦涩的隐含表达。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了诗人探访山间名为山春洞的道教洞府的全过程,从持烛入洞的动作,到惊扰乳燕的小插曲,再到看到洞中道士持经修行的场景,完整呈现了洞府清幽出尘的环境氛围。整首诗没有直接的抒情语句,却在场景的描摹中自然流露出诗人对这种远离世俗喧嚣的隐逸生活的喜爱与向往,是典型的情景交融的短篇山水诗作。
跨学科 · 是什么
喀斯特溶洞成因地理学
诗中的山春洞属于典型的喀斯特溶洞,这类溶洞大多发育在石灰岩分布的地区,是地下水长期溶蚀石灰岩形成的自然景观。洞内通常光线昏暗,温度恒定,适合栖息鸟类和作为修行的场所,我国南方的江南地区喀斯特地貌分布广泛,有大量这类天然溶洞。这个知识点属于基础地理常识,没有理解门槛。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平缓轻柔的语气,符合诗歌清幽恬淡的整体氛围。断句节奏为:引烛/踏仙泥,时时/乱乳燕。不知/何道士,手把/灵书卷。每句的第二个字后稍作停顿,尾字的读音适当拖长,尤其是第二句的“燕”和第四句的“卷”,要读出余味。诵读时不要用过于激昂的语气,要保持放松的状态,才能传达出诗歌的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的“动作+动态场景”的句式,用来描写探访小众景点时的所见所感。比如描写探访老巷的场景可以写:“撑伞踏青阶,时时乱檐雀。”描写进山采风的场景可以写:“执杖踏松针,时时乱山禽。”仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前句写人的动作,后句写动作带来的动态场景,保持句式一致,意象协调,不需要严格讲究格律,只要表意通顺自然即可。
名句写作应用指导
核心名句“引烛踏仙泥,时时乱乳燕”可以应用在各类游记类、自然风光类的写作中,用来表达探寻小众秘境时的惊喜感和场景的鲜活感。比如写溶洞游览的作文时可以用:“刚进洞的时候我还担心景色单调,没走几步就看到岩壁下的燕巢被我们的脚步声惊扰,大大小小的燕子擦着头顶飞过,恰如顾况笔下‘引烛踏仙泥,时时乱乳燕’的意境,瞬间觉得这趟行程值了。”应用的时候不需要改动原句,直接嵌入上下文即可,适配的场景非常广泛。
关联知识图谱
《鹿柴》(王维)同主题
两首诗都是唐代山水隐逸诗的短篇代表作,都描绘了人迹罕至的清幽自然环境,都没有直接抒情,而是通过场景描摹自然流露出对出世生活的向往,整体风格恬淡自然,审美取向高度一致。

名句 CLASSIC LINES

引烛踏仙泥,时时乱乳燕
该句以直白鲜活的笔触写出了探洞过程中的典型场景,极具画面感。

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作者 POET

顾况 约727年—约816年
唐代中期诗人、画家、鉴赏家,官至著作郎,被贬后隐居修道,有文集传世

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