偈三首 其二
今朝腊月九，穷汉外边走。
虽然不还家，却是他好手。
陋巷不骑金色马，回途却著破襕衫。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅门示法
此诗为宋代禅僧释守净所作的示法偈，创作于腊月初九这一岁末时节。禅宗常以世俗生活场景为切入点，通过反常合道的语言逻辑引导学人破除妄想。诗中“穷汉”并非实指贫困之人，而是隐喻未悟道者或正在修行的禅僧，作者借此阐述禅修不应执着于外相与形式，即便身处“陋巷”、“破衫”的逆境，只要心无挂碍，即是修行的“好手”。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的文学体裁，原为佛经中的唱颂词，后演变为记录禅师开悟心得或示法言教的诗歌形式。其体制介于诗与偈之间，不拘泥于传统诗词的格律声韵，重在直指人心、阐述禅理。宋代禅宗兴盛，偈颂创作达到高峰，成为禅僧表达证悟境界与接引学人的重要载体，在古典文学与佛教文献中具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达禅宗“平常心是道”的修行境界，通过描绘穷汉腊月奔波、陋巷步行、身着破衣的日常图景，打破世人对于神圣与凡俗的二元对立。诗人以极度世俗化甚至看似窘迫的生活状态，揭示悟道者安贫乐道、随缘任运的精神自由，情感基调超然洒脱，无一丝抱怨与执着，体现了禅者“触目菩提”的自在心境。
基础解读 READING
语文核心知识
腊月
指农历十二月，是古代一年中最后的月份，天气寒冷，民间有祭祀和辞旧迎新的习俗。诗中点明时间背景，渲染岁末奔波的氛围。
穷汉
字面意思为贫穷的男子，在诗中不仅指经济上的贫困，更隐喻放下世俗贪欲、一心修行的禅僧或求道者。
全诗白话释义
今天是腊月初九，一个穷汉在外面奔波行走。虽然他没有回到家中，但他却是这方面的高手。他走在简陋的巷子里，不骑金色的骏马，回头的路上穿着破旧的衣衫。
核心主旨
这首诗通过描写一个穷汉在寒冬腊月外出行走的情景，告诉我们真正的修行不在于外表的华丽或是否待在家里，而在于内心的平静与自在。哪怕穿着破衣服、走在破巷子里，只要心无挂碍，就是真正的高手。
跨学科 · 是什么
古代社会阶层社会学
诗中提到的“金色马”在古代是权贵和富人的象征，代表高贵的身份地位。而“穷汉”和“破襕衫”则代表底层平民。这种对比反映了古代社会贫富差距悬殊的现实，也体现了诗人对世俗价值观的超越。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要平实自然，不必过于激昂。前两句“今朝腊月九，穷汉外边走”节奏轻快，后两句“虽然不还家，却是他好手”略带幽默感。最后两句“陋巷不骑金色马，回途却著破襕衫”要对仗工整，读出对比的意味。
句式仿写
可以模仿诗中“虽然……却是……”的转折句式进行造句练习。例如：“虽然他没有华丽的舞台，却是观众心中的明星。”这种句式能有力地表达出外表与本质的反差。
写作应用
“陋巷不骑金色马，回途却著破襕衫”可用于描写那些不慕名利、安贫乐道的人物形象。在写作中，可以借用这种对比手法，通过描写人物简朴的外表来衬托其高尚的精神境界。
关联知识图谱
赵州茶同主题
两者皆以日常生活琐事（吃茶、行路）揭示禅理，体现了“平常心是道”的共同宗旨。
名句 CLASSIC LINES
陋巷不骑金色马，回途却著破襕衫
此联运用强烈的意象对比，以“不骑金色马”否定世俗富贵与虚荣，以“却著破襕衫”肯定安贫守道的修行本色。诗句生动刻画了禅僧清苦高洁的形象，深得禅宗“行脚”与“归家”之意趣，展现了宋代禅诗通俗幽默、直指人心的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释守浄
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