颂古
比谓拈来伸一问，如何举众尽茫然。
不因一扑百杂碎，定作人间丑妇冤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗僧人所作的“颂古”体诗歌，旨在吟颂古德公案。具体创作背景依托于禅宗历史上著名的“一问一答”公案，通过评论古人机锋往来，阐释禅理，属于宋代文字禅的重要表现形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是禅宗诗歌常用的表达形式。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的警策与讽喻。诗人通过描述禅林问答中的尴尬场景，表达了对形式主义修行的批判。情感基调由困惑转为顿悟后的痛快，旨在打破学人对文字语言的执着，直指心性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“比谓”意为刚才说到，引出话题。“拈来”指随手拿来，多指运用公案。“茫然”形容神情迷茫，不知所措。“一扑”指猛然一击或跌倒。“百杂碎”比喻彻底粉碎，形容程度极深。“丑妇冤”引用典故，比喻蒙受不白之冤或徒劳无功。
逐句白话释义
刚才说随手拈出一个问题来提问，为什么大众都表现得茫然无知呢？如果不是因为那猛然的一击将万物杂念彻底粉碎，那么这桩公案定会像丑妇蒙冤一样，成为人世间的一桩冤案。
核心主旨概括
这首诗通过描述禅宗问答中大众无法领悟的尴尬场景，表达了禅宗“不立文字、直指人心”的思想。诗人认为，只有彻底打破常规思维和执着，才能获得真正的智慧，否则就会陷入无休止的误解之中。
跨学科 · 是什么
禅宗公案哲学
公案是禅宗特有的教学案例，通常记录古代禅师的问答或动作。学人通过参究公案来打破逻辑思维，触发直觉智慧。诗中提到的提问，正是这种特殊的教学方式，旨在引导学人超越语言文字的束缚。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意七言绝句的节奏，一般采用“二二三”的句式。前两句语气应带有疑惑和探究感，语速稍缓；第三句“不因一扑”需重读，体现力量感；最后一句“定作人间丑妇冤”语调需沉重而带有讽喻意味。
句式仿写指导
可仿照“不因……（动作），定作……（结果）”的句式进行写作练习。例如：“不因一番寒彻骨，定作梅花梦里人。”这种句式通过假设关系的转折，能够有力地表达出因果逻辑和坚定的信念。
写作应用场景
核心名句“不因一扑百杂碎”可用于写作中论述“挫折与成功”、“打破常规”或“彻底改革”等主题。在议论文中，可以用此句作为论据，说明只有经历彻底的打击或变革，才能打破旧有的束缚，获得新生的道理。
关联知识图谱
文字禅同流派
本诗属于宋代文字禅的代表作，通过诗歌形式阐释禅理，体现了禅宗由“不立文字”向“文字教化”的转变。
名句 CLASSIC LINES
不因一扑百杂碎
此句形象地描绘了禅宗顿悟的瞬间境界。比喻在修行中遇到阻碍或看似失败的时刻，反而能打破一切执着与虚妄，达到彻底的解脱。具有极高的哲学张力，常被禅宗语录引用以说明“大死一番，再活现成”的道理。
标签 TAGS
作者 POET
释守浄
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