猴王久受幽沉苦,法力冥资得上天。

须信自心元是佛,灵光洞耀没中边。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
修行证悟
本诗作者为唐代高僧,诗中内容借'猴王'喻指修行者之心或神识。创作背景源于佛教修行者对心性迷悟过程的深刻反思,旨在通过诗歌形式开示众生:佛性本具,不假外求。虽借'猴王'形象,但与后世《西游记》小说情节无直接关联,实为禅宗心性论的文学表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教文学特有的诗歌体裁,源自梵语'偈陀',原为佛经中的颂词。其形式自由,不拘泥于传统诗词的格律声韵,重在以此表达佛理禅机。本诗属于七言四句的偈颂体,语言通俗直白,具有鲜明的宗教说理色彩,在古典文学中属于释氏诗词范畴。
情感 · 解读
全诗情感基调由苦转乐,从'久受幽沉'的压抑苦闷,升华为'灵光洞耀'的豁然开朗。核心情感表达了对佛性本自具足的坚定信念,展现了修行者破除迷障、顿悟自性的法喜与解脱感,体现了禅宗明心见性的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
幽沉
意为深沉、昏暗,此处指代地狱或恶道中的深重苦难与幽暗处境。在诗中形容猴王(喻指心)未悟之前所受的沉沦之苦,形象地描绘了迷妄状态下的压抑与无明。
冥资
意为冥冥之中的资助或助益。'冥'指无形、幽深,'资'指帮助。此处指依靠佛法在无形中给予的加持与助力,使修行者得以脱离苦海,上升至更高境界。
逐句释义
猴王长久以来遭受着幽暗沉沦的痛苦,依靠佛法的无形之力才得以升上天界。必须坚定相信自己的本心原本就是佛,那灵性的光芒照耀四方,没有中心与边缘的分别。
核心主旨
本诗通过猴王脱离苦难的故事,阐述了禅宗'即心即佛'的核心思想。告诉人们不需要向外寻求解脱,只要认识到自己内心本就具有佛性,就能破除迷茫,获得智慧与自由。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗中'猴王'形象反映了唐代佛教传说与民间故事的融合。早在《大唐三藏取经诗话》等早期文献中,已有猴行者护送唐僧取经的故事雏形。此诗借'猴王'喻心,体现了当时佛教文学对民间传说素材的吸收与转化。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握由抑转扬的节奏。前两句'猴王/久受/幽沉苦'语调稍低沉,表现苦难;后两句'须信/自心/元是佛'语调需坚定高昂,体现顿悟的自信与喜悦。'元是佛'三字应重读,突出核心主旨。
句式仿写
可仿照'须信自心元是佛'的句式进行哲理表达练习。例如:'须信勤奋元是路'、'莫疑挫折本是师'。通过仿写,学习如何用简洁有力的肯定句式表达坚定的信念与人生哲理。
关联知识图谱
禅宗核心公案同思想
本诗主旨'自心元是佛'与禅宗马祖道一'即心即佛'的公案思想完全一致,均强调心性本净,不假外求。

名句 CLASSIC LINES

须信自心元是佛
此句直指禅宗'即心即佛'的根本宗旨。意指必须深信自己的本心原本就是佛,无需向外驰求。此句言简意赅,极具穿透力。

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作者 POET

释宗演
宋代禅宗僧人、诗僧

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