颂古三十一首 其一八
面门出入每相见，日月由来不识真。
海岳惯游知己少，反身归卧岭头云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
此诗为宋代禅宗僧人释安永所作《颂古三十一首》中的第十八首。属于“颂古”体裁，即对前代禅宗公案进行赞颂诠释。旨在通过诗歌形式揭示公案禅机，引导学人领悟佛法真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，适于即景抒情或阐发禅理，是宋代禅宗文学常用载体。
情感 · 解读
诗歌核心情感为禅宗式的顿悟与解脱。表达了对世俗认知的超越，从向外驰求转为向内反照。情感由迷茫转为淡然，最终归于自在洒脱，体现了禅者明心见性后的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“面门”指面部五官或六根门户。“出入”指日常呼吸或见闻觉知。“真”指真理或本来面目。“海岳”指四海五岳，代指广阔世界。“惯游”指习惯于游历参学。“反身”即回过头来。“归卧”指安歇。“岭头云”指山岭上的白云，象征自由自在的境界。
逐句释义
第一句写真理就在面门出入之间，每天都能见到。第二句写虽然天天见面，但自古以来人们都不认识它的真面目。第三句写游历了四海五岳，走遍天下，却发现知己很少。第四句写于是转身回来，像岭上的白云一样自在地躺卧休息。
主旨概括
这首诗通过讲述人们向外寻找真理却视而不见，以及游历天下后发觉知己难寻的经历，告诉我们一个道理：真正的智慧和答案往往不在外面，而在于回归自己的内心，像云一样自在洒脱，才能找到真正的归宿。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“海岳”在地理学上指代海洋与高山。中国地形复杂，名山大川众多，如五岳与四海。古代僧人常行脚四方，穿梭于这些地理环境中。这反映了人类活动与地理环境的互动关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓，略带疑惑感，表现“不识真”的迷茫。第三句“海岳惯游”要读出沧桑感，“知己少”稍作停顿，读出感叹。第四句“反身归卧”要读得轻松舒展，“岭头云”三字声音延长，展现白云悠闲的画面。
句式仿写
本诗后两句运用了“转折+动作描写”的句式。可以仿写：书山跋涉知音少，掩卷静听窗外雨。通过前后行为的对比，表达一种从忙碌到回归宁静的心境变化。
写作应用
“反身归卧岭头云”一句意境优美，可用于描写回归自然、享受宁静生活的文章中。例如：在经历了城市的喧嚣后，他选择回到家乡，正如古人所言“反身归卧岭头云”，在山水间找到了内心的平静。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
释安永为宋代著名禅宗僧人，属临济宗杨岐派，有《颂古三十一首》传世。
名句 CLASSIC LINES
海岳惯游知己少，反身归卧岭头云
此联为全诗警策，极具禅门透脱之气。以“海岳”喻大千世界，以“岭头云”喻本自具足的佛性。形象地描绘了行脚参学归来、回心内证的开悟境界，常被禅家引用以示心迹。
标签 TAGS
作者 POET
释如本
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