颂古三十一首 其二○
不出漫漫草路遮，出门犹更隔天涯。
回机踏着通霄路，何处青山不是家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧释安永所作《颂古三十一首》之第二十首，属于“颂古”体裁。颂古是禅宗特有的诗歌形式，旨在以偈颂形式评唱前代祖师的公案故事，以此阐扬禅理、接引学人。此诗具体评唱之公案虽难确指，但内容契合禅宗“即心即佛”、“触目菩提”的核心思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。绝句体制短小精悍，要求以极简笔墨构建完整意境，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。宋代禅宗诗歌创作常以此体裁承载深邃哲理，形式与内容高度统一。
情感 · 解读
核心情感为禅宗开悟后的解脱与自在，表现了打破心物隔阂、证悟大道后的广阔胸襟。诗歌从迷茫困顿的困境切入，最终归结于无处不安的禅悦境界，情感由压抑转为豁然开朗，体现了禅者超越二元对立的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
漫漫
形容路途遥远、无边无际的样子，这里指草路漫长，象征着修行或生活中遇到的迷茫与困境。在诗中用来形容眼前的障碍看似无穷无尽，让人感到难以突破。
回机
指回转心机、改变思维方向。在诗中意味着不再向外盲目寻找，而是回过头来反省自己的内心，寻找真正的出路。这是解决问题的关键转折点。
诗句白话释义
不出门时，眼前是无尽的长草遮住了道路；一旦走出门去，却感觉还隔着遥远的天涯海角。如果能回转心机踏上了通往云霄的大道，那么天底下哪一座青山不能作为安身的家呢？
核心主旨
这首诗通过描写行路的艰难，告诉我们一个道理：当我们执着于向外寻找出路时，往往会觉得困难重重、处处碰壁。但如果能换一个角度，从自己的内心去寻找答案，就会发现道路其实很宽广，任何地方都可以成为安身立命的家园。
跨学科 · 是什么
参照系原理物理学
诗中“不出”与“出门”的对比，体现了物理学中的参照系概念。当观察者的位置和角度改变时，对距离和障碍的判断也会发生改变。这就像我们在运动中，选择不同的参照物，对静止和运动的描述就会完全不同。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调宜低沉缓慢，表现出迷茫和受阻的感觉；第三句“回机”二字要读得响亮有力，体现转折的力度；最后一句语调上扬，展现豁然开朗的境界。节奏上可按“二二三”划分，如“不出/漫漫/草路遮”。
句式仿写
可以模仿“何处青山不是家”的反问句式进行写作，表达一种豁达、自信的态度。例如：“何处春风不醉人”、“何处书香不致远”。这种句式能够增强语言的气势，给读者留下深刻的印象。
写作应用
在写作关于“适应环境”、“心态调整”或“寻找自我”等主题的作文时，可以引用“何处青山不是家”这句诗。它可以用来说明只要内心安定，无论身处何地都能有所作为的道理，为文章增添哲理深度。
关联知识图谱
禅诗同体裁
本诗为宋代禅僧创作的颂古诗，具有典型的禅宗文学特征，以诗明心见性。
名句 CLASSIC LINES
回机踏着通霄路，何处青山不是家
此联为全诗核心名句，精辟概括了禅宗“转迷成悟”的修行路径。“回机”指回转心机、反求诸己，“通霄路”喻指彻悟大道的通途。后句“何处青山不是家”更是禅宗“随处作主，立处皆真”境界的诗意表达，打破了世俗对“家”的执着，展现了法界圆融的宏大气象。
标签 TAGS
作者 POET
释如本
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