送孙伯野
清议岂徒光四户，直声应已到三韩。
黄门有手能批敕，太学无人为举幡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许
创作背景
创作背景
此诗为韩元吉送别友人孙伯野所作。孙伯野即孙逢吉，以直声著称。创作之时，孙伯野或将赴任或刚经历政治风波，诗人借此诗赞颂其清议之风与直言之胆，背景涉及南宋孝宗朝相对开明的政治环境与士大夫议政传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝民歌，定型于唐代，讲究格律严整。本诗平仄合律，对仗工整，体现了宋诗议论化、散文化的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为激赏与期许，既有对孙伯野刚正不阿品格的高度赞扬，又饱含对其政治前途的殷切期望。情感层次分明，由对个人品德的推崇上升至对国家政治清明的关怀，体现了宋代士大夫的政治风骨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
清议指公正的评论。四户借指权贵豪门。三韩指古代朝鲜半岛，此处代指远方或国外。黄门指给事中，负责侍从规谏。批敕指驳回皇帝的诏书。太学是古代最高学府。举幡指太学生上书言事。
逐句释义
你公正的评论哪里只是光照几家权贵，你正直的名声应该已经传到了遥远的三韩之地。你身为给事中有能力封还失当的诏书，相比之下太学里却没有人敢于举旗上书直言。
核心主旨
这首诗通过赞扬孙伯野清正廉洁的品格和敢于直谏的政治担当，表达了诗人对友人的高度敬佩和深厚情谊，同时也流露出对当时太学生不敢言事的批评，体现了诗人对正义的伸张。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
宋代继承并完善了给事中封还诏书的制度。给事中属门下省，负责审读诏敕，若有失当之处可封还重拟，称为'涂归'或'封驳'。这一制度有效制约了皇权，是宋代政治文明的重要体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调高昂，'岂徒'、'应已'需重读以表现气势。后两句'有手'、'无人'形成对比，'无人'二字宜读得深沉缓慢，表达惋惜与讽刺之意。全诗节奏明快有力。
句式仿写
可仿写'有...能...，无...为...'的对比句式。例如：'医者有心能济世，庸人无术为苍生'。通过正反对比，突出人物的高尚品质或批判社会现象。
写作应用
核心名句'黄门有手能批敕'可用于赞扬坚持原则、敢于负责的领导干部或监察人员。在议论文中可作为'责任担当'、'权力制约'等话题的经典论据，增强文章的历史厚度。
关联知识图谱
韩元吉同作者
本诗作者，南宋著名文学家，有《南涧甲乙稿》传世。
孙逢吉酬唱赠答
字伯野，南宋官员，以直言敢谏著称，曾任给事中。
名句 CLASSIC LINES
黄门有手能批敕
此联为全诗核心名句，运用典故高度赞扬孙伯野的政治才干与担当。'黄门'指给事中，'批敕'指封还皇帝失当的诏书。诗句以'有手'二字极言其敢于任事，形象生动，成为后世称赞言官敢于直谏的经典用语。
标签 TAGS
作者 POET
杨适
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