梦游故山

风际氅披鹤,云根杖策鸠。

幽栖知好在,归梦故难留。

山放数峰出,泉分一派流。

把茅何日办,缚屋护松楸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为陆游晚年闲居山阴期间所作。诗人一生力主抗金,却屡遭排挤,晚年退居家乡,虽有心报国,但壮志难酬。诗中“归梦故难留”暗示了诗人身在江湖、心存魏阙的矛盾心理,或作于短暂离家、思念故园之时,具体创作年份待考,但晚年归隐心境昭然若揭。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一,要求颔联与颈联必须对仗,本诗格律严谨,对仗精工,体现了诗人深厚的诗学功底。
情感 · 解读
全诗核心情感为对故山隐居生活的深切向往与对现实羁旅的无奈。诗人通过梦境与现实的对比,抒发了对幽栖生活的眷恋,以及渴望早日归去、结庐守墓的真挚愿望。情感由梦中的超脱转为醒后的惆怅,再转为对未来的期许,层次丰富,真挚感人。

基础解读 READING

语文核心知识
鹤氅
鹤氅是一种用鹤羽制成的外衣,在古代常指代隐士或道人所穿的宽大外套。诗中“风际氅披鹤”描写诗人在风中披着鹤氅,形象潇洒,表现出一种超凡脱俗、如同仙人般的隐士风度,暗示了诗人对自由自在生活的向往。
云根
云根字面上指云彩出生的地方,在古诗文中常用来代指深山高远之处或山石。诗中“云根杖策鸠”意为诗人拄着鸠杖站在高山深处、云气缭绕的地方,生动地勾勒出一幅高士云游图,体现了诗人对高山幽境的喜爱。
松楸
松楸指松树和楸树,古人常在墓地种植这两种树木,因此在诗词中“松楸”常作为墓地或祖先坟墓的代称。诗中“缚屋护松楸”表达了诗人想要盖间茅屋守护在祖先墓地旁的愿望,体现了深厚的孝道与归隐守孝的决心。
诗句释义
首联写梦中诗人披着鹤氅、拄着鸠杖在云深处游历,形象潇洒。颔联写诗人知道故山的隐居之地安好,但归乡的好梦却难以留住,流露出遗憾之情。颈联描写山景,山峰仿佛主动探出,泉水自然分流,景色清幽。尾联直抒胸臆,询问何时才能备好茅草,盖屋守护祖先墓地,表达了归隐的决心。
核心主旨
这首诗通过描写梦游故山的情景,表达了诗人对隐居生活的向往和对家乡的深切思念。全诗语言清新自然,情感真挚,既有对梦境中美好景色的描绘,也有对现实中无法归去的无奈,最终落脚于对守护祖先墓地的渴望,体现了诗人晚年淡泊名利、重视亲情的心境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了典型的山地地貌与水文特征。山峰耸立是地壳运动与风化侵蚀的结果,泉水分流则遵循重力作用,从高处流向低处,遇到地形阻碍便分道而行。这种地貌常见于江南丘陵地区,山体多由火山岩或沉积岩构成,植被茂密,水源涵养能力强,形成了“泉分一派流”的自然景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联宜舒缓,展现潇洒之态;颔联“知好在”稍作停顿,“故难留”读出遗憾语气;颈联节奏明快,重读“放”与“分”,体现动态美;尾联“何日办”读出期盼,“护松楸”读出深情与坚定。全诗语调应由轻快转为深沉,体现梦境与现实的情感落差。
仿写指导
可模仿颈联“山放数峰出,泉分一派流”进行写景句式练习。句式特点为“名词+动词+数量词+名词+补语”,运用拟人手法赋予景物动态。例如:“风推孤月出,雨洗万峰青”或“云开千壑秀,日照一溪明”。通过模仿,学习如何让静止的景物动起来,增强画面的生动感。
写作应用
核心名句“山放数峰出,泉分一派流”可用于描写山水景色、隐居环境或表达对自然的热爱。在写作中,可引用此句来描绘山峰的灵动与泉水的清澈,适用于游记散文、写景抒情类文章,能有效提升文章的文化底蕴与画面感,展现人与自然的和谐共生。
关联知识图谱
陆游同作者
本诗作者,南宋著名爱国诗人,存诗近万首,风格多样,晚年多写田园闲适生活。
归隐主题同主题
本诗主题为归隐,与陶渊明《归园田居》等作品主题一致,表达对官场的厌倦与对田园的向往。

名句 CLASSIC LINES

山放数峰出,泉分一派流
此联运用拟人手法,生动描绘了故山的清幽景色。“放”字写出了山峦的动态与灵性,仿佛山峰是主动探出头来;“分”字则写出了泉水的清澈与分流之态。两句诗画面感极强,动静结合,体现了陆游观察自然的细致与炼字的功力。

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作者 POET

高登 ?~1148
南宋爱国文人、刚直官员,太学生出身,《宋史》立传人物

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