次韵和友人竹石
厚德镇嚣浮，才高谢羁束。
所赋虽不均，而皆堪比玉。
此君非俗姿，终朝看不足。
客至亦忘归，袅袅茶烟绿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感高洁
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵和作，即依照友人原诗的韵脚进行创作，是宋代文人常见的交往方式。通过赞美友人的竹石画作或庭院景致，诗人以诗会友，交流思想，体现了宋代士大夫阶层的文化生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，形式较为自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。全诗语言质朴自然，节奏舒缓，契合诗人表达高洁志趣的需求。
情感 · 解读
诗人借竹石寄托情怀，表达了对高尚品德的推崇和对世俗名利的淡泊。全诗情感基调清雅脱俗，既有对友人才德的赞赏，也流露出自身向往自由、超脱尘世的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
嚣浮
指人世间的喧闹、浮躁之气。在诗中用来形容世俗社会的纷扰，与竹石的沉静形成鲜明对比。诗人认为深厚的德行可以镇住这种浮躁，体现了对内心宁静的追求。
此君
特指竹子。典出《世说新语》，晋代王徽之酷爱竹，曾指着竹子说“何可一日无此君”。后世诗词多用此典故来代指竹子，赋予竹子人格化的君子特征。
诗句释义
深厚的德行能镇住世俗的浮躁，才华高超的人谢绝外界的束缚。虽然天赋资质各不相同，但品格都像美玉一样美好。竹子这君子绝非庸俗姿态，整天观看也觉得不够。客人来了也忘记回家，袅袅升起的茶烟呈现翠绿。
核心主旨
这首诗通过描写竹石和品茶的场景，赞美了友人像竹子一样高尚的品德和像美玉一样纯洁的心灵。表达了诗人对自由自在生活的喜爱，以及对高尚人格的追求和向往。
跨学科 · 是什么
竹子植物学
竹子属于禾本科植物，多年生，茎木质化。在中国文化中，竹子因中空、有节、挺拔的特点，被比喻为虚心、有气节、正直的君子。诗中“非俗姿”正是对其自然形态与人文寓意的双重赞美。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓，前四句读出庄重赞赏之感，后四句转为轻松愉悦。重点字词“镇”“谢”“不足”“绿”需重读，以体现情感变化。最后一句“袅袅茶烟绿”语调要轻柔悠扬，读出意境美。
句式仿写
可仿写“此君非俗姿，终朝看不足”句式，运用拟人手法描写喜爱之物。例如：“此花非俗艳，经年赏不厌”或“此书非俗物，终日读不厌”。通过模仿学习托物言志的表达技巧。
写作应用
“厚德镇嚣浮”可用于写作中论述品德修养的重要性，表达以静制动、以德服人的观点。“此君非俗姿”可用于描写植物或借物喻人的作文中，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
典故：何可一日无此君同典故
诗中“此君”一词直接引用《世说新语》中王徽之爱竹的典故，将竹子人格化，作为全诗咏物的核心意象。
名句 CLASSIC LINES
此君非俗姿，终朝看不足
化用王徽之“何可一日无此君”典故，高度概括了竹子的高洁形象。诗句语言简练，情感真挚，表达了诗人对竹子所象征的君子风度的无限向往，成为咏竹名句。
标签 TAGS
作者 POET
李若水 1093年-1127年，享年35岁
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