种田庵
古人即耒耜，自有中田庐。
看君种田庵，名异实则如。
涤场归去来，宫功不容纾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感田园 · 隐逸
创作背景
酬唱赠答
此诗为作者题赠友人“种田庵”主人的酬唱之作。宋代文人多喜为书斋、居所命名并以诗记之，此诗即在此风气下创作，旨在通过庵名与实境的关联，探讨隐逸生活的真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是古典诗歌的重要体式。全诗语言简练，节奏舒缓，适合表达质朴的田园情感与生活哲理。
情感 · 解读
诗歌通过对比古人与友人的居住环境，表达了对田园生活的向往与认同。情感基调闲适淡泊，流露出对友人归隐行为的赞赏，同时也寄托了作者对简朴生活方式的肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
耒耜
古代耕地用的农具，形状像犁。这里代指农业生产。耒是柄，耜是下端的铲状部分，相传由神农氏发明。这是中国古代最典型的农耕工具，常在古诗文中作为耕作意象出现。
中田庐
指田中间的房屋。语出《诗经·小雅·信南山》：“中田有庐，疆埸有瓜。”古人为了方便耕作和看守庄稼，常在田地中间搭建简易的茅屋，称为庐。这里指代古人的耕作居所。
逐句释义
古人既然拥有了耕作的农具，自然就会有田地中间的茅屋。看你的这座“种田庵”，虽然名字不同，但实际用途和古人的庐舍是一样的。农忙时节整治好场地，日出而作日入而息，官府的劳役却不容许丝毫迟缓。
核心主旨
这首诗通过将友人的“种田庵”与古人的“中田庐”进行对比，表达了作者对田园生活的认同。诗人认为，虽然时代不同，居所名称各异，但只要能安于耕作、回归自然，就拥有了古人那种质朴纯真的生活境界。
跨学科 · 是什么
古代农具史历史学
耒耜是中国古代最早的耕地工具之一，起源于新石器时代。早期多为木制或骨制，后来发展为铁制。它的出现极大地提高了农业生产效率，是中国古代农业文明发展的重要标志。诗中提及耒耜，不仅指代农具，更象征着悠久的农耕传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓，体现古朴自然的韵味。前四句为对仗句式，读时注意停顿，“古人/即/耒耜，自有/中田庐”。后两句节奏稍快，体现农事的繁忙与劳役的紧迫感。整体基调应平和而略带沧桑。
句式仿写
本诗运用了“名异实则如”的判断句式，通过对比名称与实质来阐述观点。可仿写此句式表达透过现象看本质的思考，例如：“观彼水中月，形似实非真”或“读此无字书，声寂意深远”。这种句式简练有力，适合表达哲理思考。
写作应用
“名异实则如”一句富含哲理，适用于论述“现象与本质”、“形式与内容”等话题的作文。在探讨创新与传承、外表与内在等议题时，可引用此句作为论据，说明事物名称或形式可以多样，但核心价值或本质可以不变的观点。
关联知识图谱
信南山同典故
本诗“中田庐”意象直接引用自《诗经·小雅·信南山》中“中田有庐”一句，两者在田园意象与农耕主题上一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
看君种田庵，名异实则如
这两句诗点明了全诗主旨，指出友人的“种田庵”虽在名称上与古人的“中田庐”不同，但实质上的隐居躬耕之意却是一致的。语言平实而富含哲理，体现了透过现象看本质的智慧。
标签 TAGS
作者 POET
王之道 1093年-1169年
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