题李梦发知足斋

荀卿重无祸,老氏贵不辱。

不辱非暂荣,无祸乃长福。

咄哉名利场,甚矣身世梏。

得侯方丏公,怀金未忘玉。

经营蛾赴火,奔走蝇嗜肉。

方当从后抟,宁复念前覆。

李斯悲黄犬,扬雄诮丹毂。

二者倘胥失,万此亦何足。

是理甚易知,允蹈君所独。

使人之意销,岂止我心服。

不贪子罕宝,属厌女寛腹。

庶几闻高风,将遂变流俗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
宋代官场背景
宋代官场竞争激烈,党争频发,文人仕途沉浮不定。在此背景下,知足保身成为一种普遍的士大夫心态。此诗即是在此历史语境下,诗人针对当时追名逐利的社会风气,借题斋之名向友人李梦发表达劝勉与共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,源于汉代,盛行于魏晋南北朝。此体适宜承载严肃的哲理思考与议论,在宋代文人手中常用于表达政治抱负与人生感悟。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫世人戒除贪欲,坚守知足常乐的人生信条。诗人通过对比名利场中的险恶与知足者的安宁,表达了对追名逐利行为的批判,以及对李梦发高尚品格的推崇与赞赏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“荀卿”指战国思想家荀子。“老氏”指老子。“咄哉”是感叹词,意为“哎呀”。“甚矣”意为太严重了。“梏”指手铐,比喻束缚。“丏”意为祈求。“允蹈”意为真诚践行。“子罕”是春秋时期宋国贤臣。“属厌”意为满足、饱足。
逐句释义
荀子重视没有灾祸,老子看重不受屈辱。不受屈辱不是暂时的荣耀,没有灾祸才是长久的福气。哎呀这名利场,对人生的束缚太严重了。得到了侯爵还在乞求公爵,怀里藏着金子还想着美玉。像飞蛾扑火一样钻营,像苍蝇嗜肉一样奔走。正在后面拼命搏击,哪里还记得前车之鉴。李斯临死悲叹想打猎,扬雄嘲笑那些坐高车的。如果这两样都失去了,拥有一万倍又有什么满足。这个道理很容易懂,只有你真诚践行。让人消除了贪念,岂止是我心服口服。不贪图子罕的宝玉,像饱足的肚子一样知足。希望能听到这种高风,从而改变世俗的风气。
核心主旨
这首诗通过赞扬李梦发“知足斋”的主人,表达了知足常乐、远离祸患的人生哲理。诗人认为名利是束缚人的枷锁,追逐名利如同飞蛾扑火般危险,只有懂得知足、不贪图富贵,才能获得真正的长久平安。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
李斯是秦始皇的丞相,帮助秦始皇统一六国,权倾一时。但他贪恋权位,在秦始皇死后与赵高合谋,最终被赵高陷害。临死前,他回头对儿子说,想再像以前那样牵着黄狗去打猎,已经不可能了。这个故事常被用来警示人们不要贪恋权位。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现说理的严肃性。前四句读出劝诫的语气,“咄哉名利场”一句要读出感叹和批判。中间举例部分要读得生动,“蛾赴火”“蝇嗜肉”要重读,表现丑态。最后赞扬部分要读出敬佩之情。
句式仿写
本诗运用了对比和比喻的手法。可以仿写“经营蛾赴火,奔走蝇嗜肉”这样的句式,用动物的行为来比喻人的贪婪。例如:“争夺狼嗜血,攀附藤缠树。”通过形象的比喻来描写某种不良的社会现象。
写作应用
名句“不辱非暂荣,无祸乃长福”适合用在关于“廉洁”“知足”“人生选择”等主题的作文中。可以作为论据,论证“做人要清正廉洁,不要为了眼前的利益而招致长久的灾祸”这一观点,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
道德经同思想
诗中“老氏贵不辱”直接引用老子思想,老子在《道德经》中提出“知足不辱,知止不殆”,是本诗核心哲理的来源。

名句 CLASSIC LINES

经营蛾赴火,奔走蝇嗜肉
此二句运用生动的比喻,将追名逐利之徒比作扑火的飞蛾和嗜肉的苍蝇,形象地描绘了其盲目与肮脏。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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