题璋老清閟轩

“典午”是“司马”二字的隐语，指代晋朝。晋朝承袭曹魏政权，当时的社会风气崇尚空谈，不切实际。诗人开篇点明历史背景，为后文赞美竹子的务实品格做铺垫。

“子猷”是王羲之之子王徽之的字。他非常喜爱竹子，曾说过“不可一日无此君”。诗人引用这个典故，说明古人对竹子的喜爱由来已久，竹子是高雅的象征。

晋朝接替曹魏，社会风气变得浮夸虚空。当时人们随波逐流，高谈阔论只是余事。竹子确实属于松柏一类的高洁植物，一天都不能缺少。王徽之的这句话千古以来无人能改变。韩愈议论宏大，堪比荀子和扬雄。他赞美竹子清静幽闭，写下了长篇诗歌记载于书中。吉祥寺位于无为军，隐约坐落在西南角。我在梅雨季节来访，新竹环绕着精致的庐舍。风吹竹梢戏弄青翠，阳光穿过稀疏的枝叶。竹子高标挺拔节操刚直，劲健特立超越万人。僧人对我说，他正在修整居所，请我为它取名，要名副其实。韩愈咏叹的“清閟”，让这轩室并不孤单。何时能面对这位竹君子，搜寻诗句更加徘徊吟咏。

这首诗通过赞美竹子的高洁与劲节，表达了诗人对正直品格的追求。诗人批评了魏晋时期的浮虚风气，推崇韩愈的务实精神，借为僧人轩室题名的机会，抒发了自己坚贞不屈的君子情怀。