对雪和子厚弟四首 其三

青腰夜种玉,不见稠与稀。

将军欲何往,滹沱正流澌。

软火烧黄精,我尔宁苦饥。

行行复行行,舌在请勿疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
北宋文人生活
此诗为北宋诗人王之道所作,题为和子厚弟之作,子厚即其弟王之深。诗作反映了宋代士大夫阶层在仕途坎坷或隐居期间,虽生活清贫却依然保持高尚情操的生活状态,具体创作年份史籍无载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。全诗共八句四十字,语言质朴自然,体现了古诗以意为主、不拘格律的特征。
情感 · 解读
诗人通过描写雪夜烧煮黄精充饥的生活场景,表达了在困顿中坚守节操、安贫乐道的情感。诗中虽有饥寒之苦,却无愁苦之态,体现了儒家君子固穷的豁达胸襟与对友人的宽慰勉励之情。

基础解读 READING

语文核心知识
青腰
青腰是古代神话中的霜雪之神,也就是青女。诗中用青腰代指掌管下雪的神灵,形象地引出了下雪的场景。这种用法让诗歌开篇就带有一种神话色彩,显得非常生动有趣。
流澌
流澌的意思是江河中流动的冰块。诗中描写滹沱河正在流淌着冰块,点明了天气的寒冷。这个词语准确地描绘了冬日河流解冻或未完全冻结时冰块流动的景象。
黄精
黄精是一种药用植物,其根茎可以食用。在古代,文人或隐士常在粮食不足时食用黄精来充饥。诗中提到烧黄精,表现了生活的清苦和诗人安于贫困的态度。
诗句白话释义
霜雪之神在夜里种下了白玉般的雪,分不清是稠密还是稀疏。将军您想要去哪里呢?滹沱河里正流淌着冰块。用微弱的火烧烤着黄精,你我宁愿忍受这饥饿的苦楚。走啊走啊不停地走,只要舌头还在就不要疑虑。
核心主旨
这首诗通过描写雪夜煮食黄精充饥的情景,表现了诗人与弟弟在贫困中依然坚守志向、不改变节操的精神。全诗语言朴实,情感真挚,体现了兄弟之间互相勉励、安贫乐道的豁达胸怀。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
黄精属于百合科植物,其根茎肉质肥厚,含有丰富的淀粉和糖分。在古代,它既是药材也是食物,被称为“仙人余粮”。诗中提到烧食黄精,符合其作为救荒食物的植物学特性。
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读写应用
诵读指导
朗读这首五言古诗时,语速要舒缓沉稳。前四句写景问话,语气可以稍带疑问和苍凉感。后四句写事抒情,语气要转为坚定从容。特别是最后一句“舌在请勿疑”,要读出自信和宽慰的力量。
句式仿写
诗中“行行复行行”一句化用了《古诗十九首》的句式,具有回环往复的韵律美。仿写时可以保留这种重叠形式,例如:“读书复读书,学问自可期。”通过重复动作来强调坚持的重要性。
写作应用
“软火烧黄精,我尔宁苦饥”这两句诗可以应用在描写安贫乐道、坚守节操的作文中。比如在写“面对困难”、“坚守初心”等主题时,可以用这两句作为论据,论证在物质匮乏时精神富足的重要性。
关联知识图谱
行行重行行语典源流
本诗末句“行行复行行”直接化用《古诗十九首》中“行行重行行”的句式,表达了路途遥远与坚持前行的意蕴。

名句 CLASSIC LINES

软火烧黄精,我尔宁苦饥
此二句通过雪夜煮食黄精的细节,生动刻画了文人安于清贫的形象。黄精作为道家辟谷之物,在此象征着高洁的志趣,宁可忍受饥饿也不改其乐,成为全诗情感的核心表达。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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